ثم قال في الذكرى : وهي تدل بمفهومها على أن الزائد على شبر ممنوع ، وأما الشبر فيبني على دخول الغاية في المغيا أو عدمه .
وقال الفاضل : بما لا يتخطى ، ولعله أخذ من رواية زرارة ، ولأنه قضية العرف ( 1 ) .
قوله عليه السلام : وإن كان رجل فوق بيت ( 2 )
قال الفاضل التستري قدس سره : إن عملنا بهذا ينبغي أن يحمل المنع المتقدم في رواية زرارة من البعد بين الإمام والمأموم بما لا يتخطى على البعد في الأرض المستوية بين الصفوف وبين الصف والإمام ، وهذا التخصيص بمثل هذه الرواية لا يخلو من إشكال ، اللهم إلا أن يقال : إن هذه مؤيدة بالأصل .
وقال : سيجيء في باب فضل المساجد ( 3 ) عن الرضا عليه السلام الأمر بالمساواة في موقف الإمام والمأموم ، وعدم المسامحة في موضع المأموم .
هامش
( 1 ) الذكرى ص 273 .
( 2 ) في المطبوع من المتن : سطح .
( 3 ) تحت الرقم : 124 .