والأصح أنه لا يعيد مطلقا ، وهذا الخبر حجة على المفصل .
( الحديث السابع والعشرون ) : مجهول .
قوله : فكلمتهم وكلموني
يمكن حمله على أن كلامه كان قبل العلم . وقوله " فقلت : لكني لا أعيد " أي : نفسي ، لكنه بعيد .
قوله : كنت أصوب
لعل المراد بالأصوب كونه صوابا ، ويمكن أن يقال : إذا حملنا قوله " كلمتهم "
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 116
مساهمون: العلامة المجلسي
ص١١٦