شرح
الحكم سواء حكم بحقّ أو باطل للباذل أو عليه . " ( 1 )
6 - وفي قضاء المستند : " الثالثة : يحرم على القاضي أخذ الرشوة - مثلثة الراء -
إجماعاً من المسلمين . " ( 2 )
أقول : حيث إنّ حرمة الرشوة ممّا يدلّ عليها الكتاب والسنّة المستفيضة بل
المتواترة كما يأتي فمن المحتمل بل الظاهر كون مدرك الفتاوى الكتاب والسنّة
وليس الإجماع دليلا مستقلا في المسألة بعد هذا الاحتمال ولا يثبت به تلقّيهم
المسألة يداً بيد عن المعصومين ( عليهم السلام ) مع قطع النظر عن الآية والأخبار الواردة .
هذا .
ما هو معنى الرشوة ؟
وأخبار المسألة لم تتعرّض لمعنى الرشوة ومفهومها فلنتعرّض لبعض كلمات أهل اللغة وغيرهم في هذا المجال : 1 - قال المحقّق الإيرواني " ره " في الحاشية : " مجموع محتملات معنى الرشوة خمسة : مطلق الجُعل المندرج فيه أجرة الأجراء ، والجُعل على القضاء وتصدي فصل الخصومة ، والجُعل على الحكم بالواقع لنفسه كان أو لغيره ، والجُعل على الحكم لنفسه حقّاً كان أو باطلا ، والجُعل على الحكم بالباطل . والأوّل ممّا ينبغي القطع ببطلانه . . . والمتيقّن من بين بقية المعاني إن لم يكن هو الظاهر هو الأخير . " ( 3 )هامش
1 - جامع المقاصد 4 / 35 ، أوائل كتاب المتاجر .
2 - مستند الشيعة 2 / 526 .
3 - حاشية المكاسب للمحقّق الإيرواني / 26 .