شرح
الاستدلال للمقام بأخبار لباس الشهرة
وقد استدلّ بها في الرياض في مسألة تزيين الرجل بما يحرم عليه . قال : " لأنّه من لباس الشهرة المنهي عنه في المستفيضة . " ( 1 ) ونحوه في مفتاح الكرامة . ( 2 ) فلنتعرض لهذه الأخبار ، وقد ذكر أكثرها في الوسائل في الباب الثاني عشر من أبواب أحكام الملابس بهذا العنوان : " باب كراهة الشهرة في الملابس وغيرها " : 1 - صحيحة أبي أيّوب الخزّاز عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) ، قال : " إنّ اللّه يبغض شهرة اللباس . " ( 3 ) ولا يخفى أنّ الظاهر من المبغوضية الحرمة . 2 - خبر ابن مسكان ، عن رجل ، عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) ، قال : " كفى بالمرء خِزياً أن يلبس ثوباً يشهّره أو يركب دابّة تشهّره . " ( 4 ) أقول : قد فسّر الخزي تارة بالذلّ والهوان وتارة بالعذاب والعقاب ، وعلى الأوّل لا دلالة له على الحرمة ، مضافاً إلى إرسال الرواية . 3 - مرسل عثمان بن عيسى ، عمن ذكره ، عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) ، قال : " الشهرة خيرها وشرّها في النار . " ( 5 ) أقول : لعلّ كون خيرها أيضاً في النار من جهة أنّ الشهرة به يوجب غالباً غروره وتكبّره ، ومآل الكبر والغرور إلى النار .هامش
1 - رياض المسائل 1 / 504 ، كتاب التجارة .
2 - مفتاح الكرامة 4 / 60 ، كتاب المتاجر ، المقصد الأوّل ، الفصل الأوّل ، الرابع من
المحرم .
3 - الوسائل 3 / 354 ، الباب 12 من أبواب أحكام الملابس ، الحديث 1 .
4 - الوسائل 3 / 354 ، الحديث 2 .
5 - الوسائل 3 / 354 ، الحديث 3 .