للأصل وما استدلّ به في التذكرة [ 1 ] من رواية محمد بن قيس ، قال :
سألت أبا عبد اللّه ( عليه السلام ) عن الفئتين من أهل الباطل تلتقيان ، أبيعهما
السّلاح ؟ قال : " بعهما ما يكنّهما : الدرع والخفّين ونحوهما . ( ونحو
هذا - الوسائل . ) [ 2 ]
شرح
وفي الروضة : " ولا يلحق بالسّلاح ما يعدّ جنة للقتال كالدرع والبيضة وإن
كره . " ( 1 )
وقال العلاّمة في النهاية : " ويجوز بيع ما يكنّ من آلات السّلاح كالدرع
والبيضة . " ( 2 )
وفي القواعد : " ولا بأس ببيع ما يكنّ من آلة السّلاح . " ( 3 )
وفي جامع المقاصد في ذيل تعرض المصنّف لحرمة بيع السّلاح لأعداء الدين
قال : " وهذا إنّما هو فيما لا يعدّ جنّة كالدرع والبيضة والخفّ والتجفاف - بكسر
التاء - وهو ما يلبس للخيل ، فلا يحرم نحو هذه . " ( 4 )
[ 1 ] فيها : " ويجوز بيع ما يكنّ من النبل لأعداء الدين ، لأنّ محمد بن قيس سأل
الصادق ( عليه السلام ) عن الفئتين . الحديث . " ( 5 )
[ 2 ] راجع الوسائل ( 6 ) والسند صحيح .
هامش
1 - الروضة في شرح اللمعة 3 / 211 ، كتاب المتاجر ، الفصل الأوّل .
2 - نهاية الإحكام 2 / 467 ، كتاب البيع ، المقصد الأوّل ، الفصل الثالث ، المطلب الثاني .
3 - القواعد 1 / 120 ، كتاب المتاجر ، المقصد الأوّل ، الفصل الأوّل ، القسم الثاني .
4 - جامع المقاصد 4 / 17 ، كتاب المتاجر ، في القسم الثاني مما يحرم الاكتساب به .
5 - التذكرة 1 / 587 ، كتاب البيع ، المقصد الثامن ، الفصل الأوّل في أنواع المكاسب .
6 - الوسائل 12 / 70 ، الباب 8 من أبواب ما يكتسب به ، الحديث 3 . وسنده هكذا :
محمد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن
هشام بن سالم ، عن محمد بن قيس .