فلو حصل منها نماء وزيادة عينية من بعد الموت إلى حين القسمة لا ترث من تلك النماء والزيادة [ 57 ] ، بخلاف الأعيان التي ترث من عينها فتأخذ من الزيادة العينية [ 58 ] ، فما خرجت من المياه من أراضي الأنهار والآبار والقنوات بعد الموت فلا ترث منها [ 59 ] ، وما خرجت قبله وبقيت فيها فترث من عينها [ 60 ] .
( مسألة 15 ) : المدار في القيمة على يوم الدفع لا الموت [ 61 ] ، فلو زادت القيمة على القيمة حين الموت ترث منها أيضا [ 62 ] ، ولو نقصت نقصت من نصيبها [ 63 ] .
شرح
[ 57 ] لأن الزيادة العينية تابعة لأصل العين ، ولا تكون من متروكات الميت ، بل انها ملك للورثة ، والمفروض أنها لا ترث من العين ، وإنما ترث من القيمة فقط ، مضافا إلى الإجماع .
[ 58 ] لما يأتي من أن النماء تابع للأصل .
[ 59 ] لعدم كونها من التركة ، فإنها حادثة في ملك الوارث .
[ 60 ] لعدم دخولها في شيء مما تحرم من عينها - كما مر - فتشمله عمومات الإرث .
[ 61 ] لما مرّ في كتاب الغصب من أن المناط في الضمان على زمان إفراغ الذمة ، لأنها مشغولة بالعين إما خارجا ، أو اعتبارا إلى حين إفراغ العهدة ، وهو يوم الدفع ، كما مرّ في كتاب الإجارة أيضا .
[ 62 ] لأنها زيادة مالية حدثت في ملكها أيضا .
[ 63 ] لأصالة البراءة عن الزائد ، وأن النقص يوزع على الجميع ، والتخصيص ترجيح بلا مرجح . ولكن الأحوط التصالح والتراضي فيما به التفاوت ، لأن المسألة اجتهادية ومحل خلاف ، كما تقدم في كتاب الغصب .