الثالث : القضاء في حال الغضب [ 32 ] .
الرابع : القضاء في حال شغل النفس بشيء يوجب سلب توجهه كاملا عنه [ 33 ] .
الخامس : أن يتولَّى البيع والشراء لنفسه [ 34 ] .
السادس : أن يتولَّى الحكومة بنفسه [ 35 ] .
السابع : الانقباض والتعبس في وجوه الخصوم [ 36 ] .
الثامن : اللين الذي يستلزم جرأة الخصوم [ 37 ] .
شرح
[ 32 ] لقوله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم : « من ابتلى بالقضاء ، فلا يقضي وهو غضبان » ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 2 من أبواب آداب القاضي الحديث : 1 .، هذا إذا لم يستلزم الغضب سلب الاختيار ، وإلا فيبطل الحكم .
[ 33 ] لسقوط الالتفات الكامل عن التوجه إلى الحكم وموازينه ، مضافا إلى أخبار خاصة ، فمنها ما عنه صلَّى الله عليه وآله وسلَّم : « نهى أن يقضي القاضي وهو غضبان ، أو جائع ، أو ناعس » ( 2 )( 2 ) مستدرك الوسائل : باب 1 من أبواب آداب القاضي الحديث : 1 .، وعن علي عليه السلام : « ولا تقعد في مجلس القضاء حتى تطعم » ( 3 )( 3 ) الوسائل : باب 1 من أبواب آداب القاضي الحديث : 1 .، إلى غير ذلك من الأخبار .
[ 34 ] لاحتمال المحاباة الموجبة للارتشاء . وغيره .
[ 35 ] لقول علي عليه السلام : « إن للخصومة قمحا ، وإني لأكره أن أحضرها » ( 4 )( 4 ) راجع ج : 21 كتاب الوكالة صفحة : 219 .، ووكَّل عقيلا في خصومة .
[ 36 ] لأنه قد يمنع عن شرح حالهم ، وبيان مرادهم .
[ 37 ] فيسقط شأنه عن القلوب .
هذا ، وقد ذكر مولانا أمير المؤمنين عليه السلام في ما عهده إلى مالك حين ولَّاه