الشرائط ولو خالف الولد الأبوين في الصفات الظاهرة والباطنية [ 28 ] .
( مسألة 9 ) : لو طلقها ثمَّ بعد تمام العدة وطئت شبهة ثمَّ أتت بولد فهو كالتزويج بعد العدة فتجيء فيه الصور الأربع المتقدمة [ 29 ] وهي ؟ ما إذا أمكن اللحوق بكل منهما أو بالأخير فإنه يلحق بالأخير هنا أيضا [ 30 ] .
شرح
[ 28 ] لإطلاق الأدلة ، وعدم ما يصلح للتخصيص ، وعدم إحاطة العقول بأسرار القضاء والقدر مضافا إلى نصوص خاصة ، فمنها ما عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « أتى رجل من الأنصار رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله فقال : « هذه ابنة عمي وامرأتي لا أعلم إلا خيرا ، وقد أتتني بولد شديد السواد منتشر المنخرين جعد قطط أفطس الأنف لا أعرف شبهه في أخوالي ولا في أجدادي ، فقال صلَّى اللَّه عليه وآله لامرأته : ما تقولين ؟ قالت : لا والذي بعثك بالحق نبيا ما أقعدت مقعده مني منذ ملكني أحدا غيره فنكس رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله مليا ثمَّ رفع بصره إلى السماء ثمَّ أقبل على الرجل وقال : يا هذا انه ليس من أحد إلا بينه وبين آدم تسعة وتسعون عرقا كلها تضرب في النسب فإذا وقعت النطفة في الرحم اضطربت تلك العروق تسأل اللَّه الشبه لها فهذا من تلك العروق التي لم تدركها أجدادك ولا أجداد أجدادك خذي إليك ابنك ، فقالت المرأة : فرّجت عني يا رسول اللَّه ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 105 من أبواب أحكام الأولاد الحديث : 1 .» ، إلى غير ذلك من الروايات .
[ 29 ] لاتحاد الموضوع شرعا فيتحد الحكم قهرا لأن الوطي بالشبهة وطي صحيح شرعي واشتمال بعض النصوص على النكاح ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 67 من أبواب نكاح العبيد والإماء الحديث : 1 .، الشامل للوطي بالشبهة أيضا .
[ 30 ] لما مر من تحقق الفراش الفعلي وما ورد من النصوص ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 17 من أبواب أحكام الأولاد الحديث : 11 .، إرشاد إلى ذلك .