( مسألة 32 ) : لو كانت الامرأة تعتقد فساد أصل المتعة تقليدا أو اجتهادا دون الرجل يصح عقد التمتع وكذا العكس [ 96 ] .
( مسألة 33 ) : يجوز إنشاء عقد التمتع من الرجل [ 97 ] كما يجوز إنشاؤه من المرأة [ 98 ] ويصح توكيلهما شخصا ثالثا في ذلك بل في مطلق النكاح [ 99 ]
شرح
متعة ؟ قال : لا » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 44 من أبواب المتعة ..
[ 96 ] للإطلاقات والعمومات خرج منهما ما إذا كان فاسدا من الطرفين وبقي الباقي فتشمله الإطلاقات والعمومات .
ولكن في المسألة أقوال منها البطلان مطلقا ، ومنها الصحة بالنسبة إلى من يعتقد الصحة والفساد بالنسبة إلى من يعتقده .
والمسألة من صغريات الاختلاف في الاجتهاد والتقليد في الموضوع الخارجي المشترك بين الاثنين ، ولها نظائر كثيرة تعرضنا لبعضها في مسائل الاجتهاد والتقليد فراجع ( 2 )( 2 ) راجع ج : 1 صفحة الحديث : 97 ..
[ 97 ] للعمومات والإطلاقات ونصوص خاصة ففي معتبرة أبان بن تغلب قال : « قلت لأبي عبد اللَّه عليه السّلام : كيف أقول لها إذا خلوت بها ؟ قال : تقول :
أتزوجك متعة على كتاب اللَّه وسنة نبيه لا وارثة ولا موروثة كذا وكذا يوما بكذا وكذا درهما وتسمي من الأجر ما تراضيتما عليه قليلا كان أو كثيرا ، فإذا قالت نعم ، فقد رضيت وهي امرأتك وأنت أولى الناس بها » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 18 من أبواب المتعة الحديث : 1 .، وغيرها من النصوص الكثيرة مضافا إلى الإجماع .
[ 98 ] للعمومات والإطلاقات كما مر في ( فصل في عقد النكاح ) .
[ 99 ] لإطلاق أدلة الوكالة الشامل للمقام ، مضافا إلى الإجماع والسيرة ، وقد