فضلة لم يفتح إليها باب اشترك الجميع فيها [ 169 ] ، فلا يجوز لأحد منهم إخراج جناح أو روشن أو بناء ساباط أو حفر بالوعة أو سرداب ولا نصب ميزاب وغير ذلك في أي موضع منها إلا بإذن الجميع [ 170 ] .
نعم ، لكل منهم حق الاستطراق إلى داره من أي موضع من جداره ، فلكل منهم فتح باب آخر ادخل من بابه الأول أو أسبق مع سد الباب الأول وعدمه [ 171 ] .
( مسألة 3 ) : ليس لمن كان حائط داره إلى الدريبة فتح باب إليها إلا بإذن أربابها [ 172 ] .
نعم ، له فتح ثقبة وشباك إليها وليس لهم منعه لكونه تصرفا في جداره لا في ملكهم ، وهل له فتح باب إليها لا للاستطراق بل لمجرد الاستضاءة ودخول الهواء ؟ فيه إشكال [ 173 ] .
( مسألة 4 ) : يجوز لكل من أرباب الدريبة الجلوس فيها والاستطراق والتردد منها إلى داره بنفسه وما يتعلق به من عياله ودوابه وأضيافه وعائديه وزائريه ، وكذا وضع الحطب ونحوه فيها لإدخاله في الدار ووضع الأحمال
شرح
ببعضهم من عقل أو نقل .
[ 169 ] لما مر من ظهور السيرة والإجماع بلا دليل على الخلاف .
[ 170 ] لأنه ليس حكم الملك والحق المشتركين إلا ذلك عقلا ونقلا .
[ 171 ] كل ذلك لقاعدة السلطنة بلا معارض لها في البين .
[ 172 ] لأن الاستطراق تصرف في ملك الغير فلا بد من الاستيذان منه ، وحكم الفرع اللاحق معلوم مما ذكر .
[ 173 ] الظاهر اختلاف ذلك باختلاف الموارد والخصوصيات فمع عدم قابلية المحل للاستطراق لا فعلا ولا بعد ذلك يجوز ، وكذا مع القابلية ولكن في البين منع عام من الدولة مثلا من الاستطراق أو من ذلك بالخصوص ، وفي