خاتمة
في بعض الآداب المتعلَّقة بالأكل والشرب
فأما آداب الأكل فهي بين مستحبة ومكروهة ،
أما المستحبة فأمور :
منها : غسل اليدين معا قبل الطعام وبعده مائعا كان الطعام أو جامدا [ 253 ] ، وإذا كانت جماعة على المائدة يبدأ في الغسل الأول صاحب الطعام ثمَّ بمن على يمينه ويدور إلى أن يتم الدور على من في
شرح
[ 253 ] لنصوص مستفيضة منها قول علي عليه السّلام : « غسل اليدين قبل الطعام وبعده زيادة في العمر وإماطة للغمر من الثياب ويجلو البصر » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 49 من أبواب آداب المائدة الحديث : 6 و 5 و 8 و 16 ..
ومنها قول أبي عبد اللَّه عليه السّلام في خبر ابن القداح : « من غسل يده قبل الطعام وبعده عاش في سعة وعوفي من بلوى في جسده » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 49 من أبواب آداب المائدة الحديث : 6 و 5 و 8 و 16 .، إلى غير ذلك مما هو كثير ، والمراد بالوضوء في جملة منها كقول أبي الحسن عليه السّلام : « الوضوء قبل الطعام وبعده يثبت النعمة » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 49 من أبواب آداب المائدة الحديث : 6 و 5 و 8 و 16 .، إنما هو غسل اليد فقط إذ لم يعهد من الفقهاء استحباب الوضوء المعهود قبل الطعام وبعده بل المعهود عدمه ، وفي خبر هشام بن سالم قال لي الصادق عليه السّلام : « والوضوء هنا غسل اليدين قبل الطعام وبعده » ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 49 من أبواب آداب المائدة الحديث : 6 و 5 و 8 و 16 .، ومقتضى إطلاق ما تقدم من الأخبار عدم الفرق بين كون الطعام مائعا أو جامدا كان الأكل باليد مباشرة أو بالآلات المتعارفة في هذه الأزمنة وسواء كان الأكل بيد واحدة أو بهما معا لأن هذا نحو تعظيم لنعمة اللَّه وتجليل لها مضافا إلى مصالح أخرى ثمَّ ان الموجود في كلمات الفقهاء « غسل اليدين » والموجود في