التسمية بغيرها أيضا [ 258 ] ، ولو كان على المائدة جمع وسمى واحد منهم أجزأ عن الجميع وإن كان الأفضل أن يسمى كل واحد منهم [ 259 ] ، كما لا يعتبر أن تكون التسمية بخصوص البسملة المعهودة بل يجزي لفظ « بسم اللَّه » فقط [ 260 ] ، ولكن الأفضل الإتيان بها [ 261 ] .
ومنها : أن يحمد اللَّه تعالى بعد الفراغ [ 262 ] .
ومنها : الأكل باليمين [ 263 ] .
شرح
المتعددة ولو مع وحدة الغذاء ولو قال : « بسم اللَّه على أوله وآخره » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 58 من أبواب آداب المائدة .، لأجزأ عن التكرار لتحقق التسمية إجمالا بالنسبة إلى الجميع ولكن التكرار أفضل .
[ 258 ] لإطلاق الأدلة وكون الاستحباب قابلا للمسامحة .
[ 259 ] لقول أبي عبد اللَّه عليه السّلام : « إذا حضرت المائدة فسمى رجل منهم أجزأ عنهم أجمعين » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 58 من أبواب آداب المائدة ..
[ 260 ] لإطلاق الأدلة من غير ما يصلح للتقييد إلا دعوى الانصراف إليها ولكنه من الانصرافات البدوية .
[ 261 ] لما مر من احتمال الانصراف إليها .
[ 262 ] لنصوص كثيرة منها قول النبي صلَّى اللَّه عليه وآله : « ما من رجل يجمع عياله ويضع مائدته فيسمّون في أول طعامهم ويحمدون في آخره فترفع المائدة حتى يغفر لهم » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 57 من أبواب آداب المائدة الحديث : 6 ..
ومنها ما عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام : « ما من شيء إلا وله حد ينتهي إليه فجيء بالخوان فقالوا : ما حده ؟ قال : حده إذا وضع قيل بسم اللَّه وإذا رفع قيل الحمد للَّه » ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 57 من أبواب آداب المائدة الحديث : 3 ..
[ 263 ] لقول النبي صلَّى اللَّه عليه وآله : « إذا أكل أحدكم أو شرب فليأكل أو يشرب بيمينه