مع المالك إن أمكن ومع العدم ان يجري عليه حكم مجهول المالك [ 31 ] .
( مسألة 12 ) : إذا ورث مالا وعلم أن فيه الربا ولم يعلم أنه الربا المحلل أو المحرم لا شيء عليه [ 32 ] ، وكذا لو شك في أصل الربا [ 33 ] ، وإن علم أنه الربا المحرم وكان جميع الأطراف موردا لابتلائه وجب عليه الاجتناب [ 34 ] وإن لم يكن كذلك فلا شيء عليه [ 35 ] .
شرح
الناس بجهالة ثمَّ تابوا فإنه يقبل منهم إذا عرف منهم التوبة » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 5 من أبواب الربا حديث : 2 و 7 .، وفي صحيح ابن مسلم : « دخل رجل على أبي جعفر عليه السّلام من أهل خراسان قد عمل الربا حتى كثر ماله ثمَّ انه سأل الفقهاء فقالوا : ليس يقبل منك شيء إلا أن ترده إلى أصحابه ، فجاء إلى أبي جعفر عليه السّلام فقص عليه قصته ، فقال له أبو جعفر عليه السّلام ، مخرجك من كتاب اللَّه : * ( فَمَنْ جاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهى فَلَهُ ما سَلَفَ وأَمْرُهُ إِلَى الله ) * والموعظة التوبة » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 5 من أبواب الربا حديث : 2 و 7 .، إلى غير ذلك من الأخبار ، وقد مر ما يتعلق بها والمناقشة فيها في الربا المعاملي فراجع ( 3 )( 3 ) راجع ج : 17 صفحة : 303 .، إذ المسألتان من باب واحد فلا وجه للإعادة بالتكرار .
[ 31 ] خروجا عن المناقشات التي ذكرها صاحب الجواهر المتقدمة في الربا المعاملي فراجع هناك .
[ 32 ] لأصالة الصحة الجارية في فعل المسلم .
[ 33 ] لما تقدم في سابقة مضافا إلى الأصل .
[ 34 ] لحجية العلم الإجمالي كالتفصيلي ، ويجري فيه الأقسام المتقدمة في كتاب الخمس .
[ 35 ] لأصالتي الصحة والبراءة ، وفي صحيح الحلبي عن الصادق عليه السّلام قال :
« أتى رجل أبي عليه السّلام فقال : إني ورثت مالا وقد علمت أن صاحبه الذي ورثته منه