الصبح [ 2 ] إلَّا أنّه يتخيّر فيهما بين الجهر والإخفات [ 3 ] . ولا تجب في الطواف المندوب . نعم ، تستحب فيه أيضا [ 4 ] ، ويستحب قراءة التوحيد في أولاهما والجحد في ثانيتهما [ 5 ] .
( مسألة 1 ) : الأحوط وجوبا عدم تأخير صلاة الطواف عن الفراغ عنه زائدا على المتعارف ، [ 6 ] ولكن لو أثم وأخّر لا تبطل
شرح
والقمر ، وصلاة العيدين ، وصلاة الاستسقاء ، والصلاة على الميت » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 1 من أبواب أعداد الفرائض حديث : 2 ( كتاب الصلاة ) .حيث لم يذكر فيه صلاة الطواف فلا يضر بالمقصود إذا المراد فيه الصلاة الواجبة بنفسها لا ما تكون تابعة لغيرها .
[ 2 ] بضرورة المذهب بل الدين .
[ 3 ] للأصل ، والإطلاق بعد عدم دليل على تعين أحدهما فيها .
[ 4 ] أرسل استحباب صلاة الطواف في الطواف المندوب إرسال المسلَّمات في المدارك ، والنجاة ، ويظهر من الشرائع أيضا حيث قيّد الطواف بالواجب ، وكذا من عبر كعبارته ومقتضى الأصل عدم وجوبها فيه بعد انسياق الطواف الواجب من الإطلاق ، وكونه المتيقن من الإجماع مع تقيّد الطواف بطواف الفريضة في صحيح ابن مسلم وغيره .
[ 5 ] كما تقدم في صحيح ابن عمار المحمول على الندب إجماعا .
[ 6 ] لما تقدم في صحيح ابن عمار : « إذا فرغت من طوافك فائت مقام إبراهيم عليه السّلام فصل ركعتين - إلى أن قال عليه السّلام : ولا تؤخرها ساعة تطوف وتفرغ ، فصلهما » ، وقوله عليه السّلام في صحيح ابن مسلم - المتقدم - « وجبت عليه تلك الساعة الركعتان » ، وفي خبر ابن حازم عنه عليه السّلام أيضا : « لا تؤخرها ساعة إذا طفت فصلّ » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 76 من أبواب الطواف حديث : 5 .وظاهر مثل هذه الأخبار إنما هو وجوب الفورية ، ولكن حيث يحتمل