البناء والاستيناف [ 84 ] وإن كان الأولى البناء [ 85 ] .
( مسألة 12 ) : يجزي في مورد البناء العود بنية الإتمام ولا يحتاج إلى تجديد النية [ 86 ] وإن كان أحوط [ 87 ] .
( مسألة 13 ) : لو كان مريضا واستمر مرضه حتى ضاق الوقت طيف به [ 88 ] .
شرح
[ 84 ] لعدم دليل على تعيين أحدهما ، وتقدم جواز الاستيناف في طواف الفريضة أيضا فكيف بالنافلة المبنية على التسهيل .
[ 85 ] جمودا على ظاهر ما تقدم من صحيح أبان .
[ 86 ] لأصالة عدم وجوب التجديد بعد أن كان المأتي به إتماما للأول وعدم كونه شيئا مستقلا .
[ 87 ] صرح به في النجاة ، والوجه فيه حسنه على كل حال ولو مع الدليل لعدم الوجوب .
[ 88 ] إجماعا ، ونصوصا ، ففي صحيح معاوية بن عمار عن الصادق عليه السّلام :
« الكسير يحمل فيطاف به » ( 1 )( 1 ) التهذيب ج : 5 صفحة 125 رقم 409 .، وفي خبر إسحاق بن عمار قال : « سألت أبا الحسن موسى عليه السّلام عن المريض يطاف عنه بالكعبة ؟ قال عليه السّلام : لا ولكن يطاف به » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 47 من أبواب الطواف حديث : 7 .، وفي صحيح صفوان قال : « سألت أبا الحسن عليه السّلام عن الرجل المريض يقدم مكة فلا يستطيع أن يطوف بالبيت ولا بين الصفا والمروة قال عليه السّلام : يطاف به محمولا يخط الأرض برجليه حتى تمس الأرض قدميه في الطواف » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 47 من أبواب الطواف حديث : 2 .، وفي خبر أبي بصير : « إن أبا عبد اللَّه عليه السّلام مرض ، فأمر غلمانه أن يحملوه ويطوفوا به فأمرهم أن يخطو برجليه الأرض حتى تمس الأرض قدماه في الطواف » ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 47 من أبواب الطواف حديث : 10 .،