( مسألة 5 ) : لو شك في حصول الابتداء بالحجر والاختتام به لم يصح [ 40 ] .
التاسع : جعل البيت على اليسار [ 41 ] . ويكفي الصدق العرفي ،
شرح
ذلك المجمع العظيم الذي تتعذر فيه الدقة وتوجب المشقة على الناس ، والوقوع في الحرج والوسواس ، وقد حج النبي صلَّى اللَّه عليه وآله راكبا لتعليم التسهيل والتيسير وقال صلَّى اللَّه عليه وآله : « خذوا عنّي مناسككم » ( 1 )( 1 ) تيسير الوصول ج : 1 صفحة : 312 .فما نسب إلى جمع منهم العلامة من أنه لا بد من الابتداء بأول الحجر بحيث يمر كله على كله لا دليل عليه من عقل أو نقل بعد صدق الابتداء العرفي والاختتام كذلك إلا قاعدة الاشتغال المحكومة بإطلاق الأدلة المنزلة على العرفيات خصوصا في هذا الازدحام الكثير . نعم هو المطابق للاحتياط لو لم يكن مخالفا له من سائر الجهات كإيذاء المؤمنين ومزاحمة الطائفين والتعرض لاستهزاء المخالفين وغير ذلك من المحاذير التي لا يعرفها إلا من شهد ذلك المشهد العظيم خصوصا في هذه الأعصار .
[ 40 ] لأن مقتضى الأصل عدم حصول الابتداء بالحجر والاختتام به ، فلا بد من تحصيل الاطمئنان بذلك وتكفي الإمارة العرفية كما يأتي ، وكذا يكفي في حصولهما التبعية لمن يعتمد عليه ويثق به من مطوف وغيره ، ولا فرق في ذلك بين الماشي في طوافه والراكب ولا من طيف به محمولا ، كما لا فرق فيه بين من كان قريبا من الكعبة المقدسة أو بعيدا عنها .
ثمَّ إنه لو اعتقد حصول الابتداء بالحجر والاختتام به ثمَّ بأن الخلاف يستأنف الطواف ، ولو كان بالعكس يصح إن حصل منه قصد القربة .
[ 41 ] للسيرة خلفا عن سلف ، والإجماع ، والنصوص التي يستفاد ذلك