( مسألة 6 ) : من نسي الطهارة وطاف ثمَّ تذكر يستأنف سواء كان في الأثناء أو بعد الفراغ [ 13 ] .
شرح
وعن الرضا عليه السّلام : « إذا حاضت المرأة وهي في الطواف بالبيت أو بالصفا والمروة وجاوزت النصف علَّمت ذلك الموضع الذي بلغت فإذا هي قطعت طوافها في أقل من النصف فعليها أن تستأنف الطواف من أوله » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 85 من أبواب الطواف حديث : 2 .. وأما صحيح ابن مسلم عن الصادق عليه السّلام سألته : « عن امرأة طافت ثلاثة أشواط أو أقل من ذلك ثمَّ رأت دما قال عليه السّلام : تحفظ مكانها فإذا طهرت طافت واعتدّت بما مضى » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 85 من أبواب الطواف حديث : 3 .فمحمول على طواف النافلة كما عن الشيخ رحمه الله هذا إذا كان الحدث من غير اختيار وأما معه فيجري عليه ما يأتي من حكم قطع الطواف عمدا .
[ 13 ] للنص ، والإجماع ، والأصل ، وقاعدة أن المشروط ينتفي بانتفاء شرطه ، وفي صحيح ابن مسلم قال : « سألت أحدهما ( عليهما السلام ) عن رجل طاف طواف الفريضة وهو على غير طهور قال عليه السّلام : يتوضأ ويعيد طوافه وإن كان تطوعا وتوضأ وصلى ركعتين » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 38 من أبواب الطواف حديث : 3 .، وكذا إن تركها عن جهل بالحكم أو جهل بالموضوع لقاعدة انتفاء المشروط بانتفاء الشرط ، مع أن إطلاق الصحيح يشملهما بلا فرق فيه بين القاصر والمقصر .
ولا فرق في الحدث فيما مر من الأحكام بين أقسامه من الأكبر والأصغر بأقسامهما حتى مس الميت الذي هو من الحدث الأصغر ويحتاج مع ذلك إلى الغسل . كما لا فرق في حدوث الحدث بين ما إذا كان عند الاشتغال بالطواف أو حين خروجه عن المطاف لضرورة ، أو حين الفراغ عن شوط وقبل الشروع في شوط آخر .
ثمَّ إنه لو اعتقد حدوث حدث منه ومع ذلك طاف يصح طوافه لو حصل