( مسألة 27 ) : يحصل الترتيب برمي أربع حصيات : فلو رمى الجمرة اللاحقة ناسيا بعد أن رمى السابقة بأربع حصيات بنى ويجزيه إكمال السابقة سبعا [ 66 ] ، والجاهل كالناسي [ 67 ] بخلاف العامد [ 68 ] ، ولو كان أقل من أربع استأنفها مع اللاحقة ولا يكفيه إكمال الناقص وإعادة ما بعده [ 69 ] .
شرح
[ 66 ] إجماعا ، ونصوصا ، ففي صحيح معاوية بن عمار عن الصادق عليه السّلام « في رجل رمى الجمار فرمى الأولى بأربع ، والأخيرتين بسبع سبع ، قال عليه السّلام : يعود فيرمي الأولى بثلاث وقد فرغ ، وإن كان رمى الأولى بثلاث ورمى الأخيرتين بسبع سبع فليعد وليرمهن جميعا بسبع سبع ، وإن كان رمى الوسطى بثلاث ثمَّ رمى الأخرى فليرم الوسطى بسبع ، وإن كان رمى الوسطى بأربع رجع فرمى بثلاث » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 6 من أبواب العود إلى منى حديث : 1 .وقريب منه صحيحه الآخر ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 6 من أبواب العود إلى منى حديث : 2 .، وقال أبو الحسن عليه السّلام في خبر ابن أسباط « إذا رمى الرجل الجمار أقل من أربع لم يجزيه أعاد عليها وأعاد على ما بعدها - وإن كان قد أتم ما بعدها - وإذا رمى شيئا منها أربعا بنى عليها وأعاد على ما بعدها إن كان قد أتمّ رميه » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 6 من أبواب العود إلى منى حديث : 3 ..
[ 67 ] لإطلاق الأخبار الشامل لهما ، وقد نسب في الحدائق إلى الأصحاب .
[ 68 ] لقاعدة الاشتغال بعد صحة دعوى انصراف الأخبار عنه ، وإن كان قد يظهر الإطلاق عن جمع منهم المحقق في الشرائع ، وقد استدل الفاضل له بأن الأكثر يقوم مقام التمام .
وفيه : أنه عين المدعي لا أن يكون دليلا على الدعوى .
[ 69 ] لما تقدم من الأخبار الظاهرة في ذلك ، وظاهرهم التسالم عليه ونسب إلى الحلي الخلاف في ذلك ، وفي النسبة نظر بل منع كما في المستند .