( مسألة 16 ) : يستحب المبيت ليلة عرفة في منى [ 28 ] .
( مسألة 17 ) : لا يتأكَّد استحباب الخروج إلى منى زوال يوم التروية بالنسبة إلى الشيخ الكبير ، ومن يخاف زحام الناس ولا بأس بخروجهما غداة يوم التروية ، بل قبلها بيوم ، أو يومين أو ثلاثة [ 29 ] .
( مسألة 18 ) : يستحب للإمام - أمير الحاج - الخروج إلى منى يوم التروية على نحو يصلي الظهر بها استحبابا مؤكدا [ 30 ] ، بل هو
شرح
وتقدم قصور الدليل عن إثبات أصل الكراهة مطلقا إلَّا بضميمة الشهرة والمتيقن منها ذوو الأغذار .
[ 28 ] للنصوص ، والإجماع ، منها : ما تقدم في صحيح معاوية من إتيان صلاة الصبح بها .
[ 29 ] لموثق ابن عمار عن أبي الحسن عليه السّلام قال : « سألته عن الرجل يكون شيخا كبيرا ، أو مريضا يخاف ضغاط الناس وزحامهم يحرم بالحج ويخرج إلى منى قبل يوم التروية ؟ قال عليه السّلام : نعم ، قلت : يخرج الرجل الصحيح يلتمس مكانا ويتروّح بذلك المكان ؟ قال : لا ، قلت : يعجّل بيوم ؟ قال : نعم ، قلت بيومين ؟ قال :
نعم ، قلت ثلاثة ؟ قال : نعم ، قلت أكثر من ذلك ؟ قال : لا » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 3 من أبواب إحرام الحج حديث : 1 .وفي مرسل البزنطي قال : « لأبي الحسن عليه السّلام : يتعجل الرجل قبل التروية بيوم أو يومين من أجل الزحام وضغاط الناس ؟ فقال عليه السّلام : لا بأس » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 3 من أبواب إحرام الحج حديث : 3 .، وعن رفاعة عن الصادق عليه السّلام قال :
« سألته هل يخرج الناس إلى منى غدوة ؟ قال عليه السّلام : نعم إلى غروب الشمس » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 3 من أبواب إحرام الحج حديث : 2 ..
[ 30 ] أما أن المراد بالإمام هو أمير الحاج فهو الذي صرح به غير واحد ، ولأنه الذي يجتمع إليه الناس لحوائجهم ومهماتهم السفرية ، وفي خبر حفص قال : « حج إسماعيل بن علي بالناس سنة أربعين ومائة فسقط أبو عبد اللَّه عليه السّلام عن