وكذا لو تركه جهلا حتى أتى بالجميع [ 67 ] .
شرح
[ 67 ] إجماعا ، ونصّا تقدم في صحيح ابن جعفر فراجع . وترك إحرام العمرة التمتعية جهلا حتى فرغ من الحج كترك إحرام حج التمتع جهلا في الصحة ، لما مرّ من أنّهما عمل واحد بخلاف ترك إحرام العمرة المفردة جهلا وإن احتملنا أن يكون ذكر الحج من باب المثال ولا بعد في ذلك .