( مسألة 4 ) : يكره للمحرم دخول الحمام ، وتدليك الجسد فيه أو في غيره [ 7 ] .
( مسألة 5 ) : يكره له تلبية من يناديه [ 8 ] ، ويكره استعمال الرياحين التي ليست بطيب عرفا [ 9 ] .
شرح
محرمة » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 39 من أبواب تروك الإحرام حديث : 5 ..
[ 7 ] ويدل عليهما - مضافا إلى الإجماع - خبر ابن خالد عن الصادق عليه السّلام :
« المحرم يدخل الحمام ؟ قال عليه السّلام : لا يدخل » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 76 من أبواب تروك الإحرام حديث : 2 .، وصحيح ابن شعيب عنه عليه السّلام أيضا : « المحرم يغتسل ؟ قال عليه السّلام : نعم ، يفيض الماء على رأسه ولا يدلكه » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 75 من أبواب تروك الإحرام حديث : 1 .المحمولان على الكراهة إجماعا ، ولقوله عليه السّلام في صحيح ابن عمار : « لا بأس أن يدخل المحرم الحمام ولكن لا يتدلك » ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 76 من أبواب تروك الإحرام حديث : 1 .وذيله محمول على الكراهة بالإجماع .
[ 8 ] لقول الصادق عليه السّلام في صحيح حماد : « ليس للمحرم أن يلبّي من دعاه حتى يقضي إحرامه قال : قلت : كيف يقول ؟ قال عليه السّلام : يقول يا سعد » ( 5 )( 5 ) الوسائل باب : 91 من أبواب تروك الإحرام حديث : 1 .المحمول على الكراهة بقرينة قوله عليه السّلام أيضا : « يكره للرجل أن يجيب بالتلبية إذا نودي وهو محرم » ( 6 )( 6 ) الوسائل باب : 91 من أبواب تروك الإحرام حديث : 2 .، مع أنّ ذلك يشهد له الاعتبار أيضا ، لأنّه في مقام تلبية الخالق فلا ينبغي أن يلبّي المخلوق .
[ 9 ] لقول الصادق عليه السّلام في صحيح ابن سنان : « لا تمس ريحانا وأنت محرم » ( 7 )( 7 ) الوسائل باب : 18 من أبواب تروك الإحرام حديث : 3 .، وقوله عليه السّلام في خبر حريز : « لا يمس الحرم شيئا من الطيب ولا