ومنها : التاسع والعشرون من ذي القعدة [ 20 ] .
ومنها : صوم ستة أيّام [ 21 ] بعد عيد الفطر بثلاثة أيّام أحدها العيد [ 22 ] .
شرح
استجاب الله له ، كما استجاب لزكريا - الحديث - » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 25 من أبواب الصوم المندوب حديث : 2 ..
وأما ثالثة ، فللنبوي : « من صام اليوم الثالث من المحرم استجيبت دعوته » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 25 من أبواب الصوم المندوب حديث : 9 .، وفي بعض التواريخ إنّه يوم خرج فيه يوسف من السجن .
وأما السابع فلم أجد له دليلا فيما تفحصت عاجلا . نعم ، ذكره في الجواهر وفي نجاة العباد ، وذخيرة المعاد ولم يذكر له دليل ، وفي المروي عن ابن عباس : « إذا أصبحت من تاسعة فأصبح صائما » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 25 من أبواب الصوم المندوب حديث : 10 .، وعن الصادق ( عليه السلام ) : إنّ عليا ( عليه السلام ) قال : صوموا ، العاشوراء ، التاسع والعاشر ، فإنه يكفر ذنوب سنة » ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 20 من أبواب الصوم المندوب حديث : 2 .. ولكنّهما كما ترى في التاسع لا السابع ، مع معارضته في العاشر بغيره ( 5 )( 5 ) الوسائل باب : 21 من أبواب الصوم المندوب حديث : 4 وغيره .، وإمكان الحمل على التقية .
[ 20 ] لما روي أنّه يوم إنزال الكعبة ، وأنّ صيامه يكون كفّارة سبعين سنة كما تقدم .
[ 21 ] لقول السجاد ( عليه السلام ) : « أما الصوم الذي يكون صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة والخميس والاثنين ، وصوم البيض ، وصوم ستة أيام من شوال بعد شهر رمضان ، وصوم يوم عرفة ، ويوم عاشوراء ، فكل ذلك صاحبه فيه بالخيار إن شاء صام وإن شاء أفطر » ( 6 )( 6 ) الوسائل باب : 5 من أبواب الصوم المندوب حديث : 1 .والأولى أن يأتي بالستة رجاء .
[ 22 ] لقول أبي عبد الله ( عليه السلام ) : « لا صيام بعد الأضحى ثلاثة