شرح
أما الأولى : فتدل عليه أخبار كثيرة منها : صحيح إسماعيل بن جابر عن الصادق ( عليه السلام ) : « رجل نسي أن يسجد السجدة الثانية حتى قام فذكر وهو قائم أنّه لم يسجد قال ( عليه السلام ) : فليسجد ما لم يركع فإذا ركع فذكر بعد ركوعه أنّه لم يسجد فليمض على صلاته حتى يسلَّم ثمَّ يسجدها فإنّها قضاء - الحديث - » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 25 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة حديث : 3 .، وقريب منه صحيح ابن مسكان عن أبي بصير مع زيادة قوله ( عليه السلام ) : « وليس عليه سهو » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 25 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة حديث : 1 ..
ومنها : موثق الساباطي عن الصادق ( عليه السلام ) : « سئل عن الرجل نسي سجدة فذكرها بعد ما قام وركع قال ( عليه السلام ) : يمضي في صلاته ولا يسجد حتى يسلَّم ، فإذا سلَّم سجد مثل ما فاته قلت : فإن لم يذكر إلَّا بعد ذلك ؟
قال ( عليه السلام ) : يقضي ما فاته إذا ذكره » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 14 من أبواب السجود حديث : 2 ..
وعن عليّ بن جعفر عن أخيه موسى ( عليه السلام ) : « سألته عن الرجل يذكر أنّ عليه السجدة يريد أن يقضيها وهو راكع في بعض صلاته كيف يصنع ؟
قال ( عليه السلام ) يمضي في صلاته فإذا فرغ سجدها » ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 14 من أبواب السجود حديث : 8 .بناء على أنّ المراد السجدة المنسيّة وإلَّا تكون أجنبية عن المقام ، ومقتضى إطلاقها عدم الفرق بين كونها من الأولتين أو الأخيرتين ، بل في خبر جعفر بن بشير التصريح به قال :
« سئل أحدهم ( عليه السلام ) عن رجل ذكر أنّه لم يسجد في الركعتين الأولتين إلَّا سجدة وهو في التشهّد الأول قال ( عليه السلام ) : فليسجدها ثمَّ لينهض وإذا ذكرها وهو في التشهّد الثاني قبل أن يسلَّم فليسجدها ثمَّ يسلَّم ثمَّ يسجد سجدتي السهو » ( 5 )( 5 ) الوسائل باب : 14 من أبواب السجود حديث : 7 ..
ومثله خبر محمد بن منصور : « سألته عن الذي ينسى السجدة الثانية من الركعة الثانية أو شكّ فيها قال ( عليه السلام ) : إذا خفت أن لا تكون وضعت وجهك إلَّا مرة واحدة فإذا سلَّمت سجدت سجدة واحدة وتضع وجهك مرة واحدة وليس عليك سهو » ( 6 )( 6 ) الوسائل باب : 14 من أبواب السجود حديث : 6 ..