خصوصا إذا انضمّ إليه شدّة التقوى والورع [ 54 ] .
شرح
مختلفة في فضل الفقهاء مثل ما دلّ على أنّهم « أمناء اللَّه » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 11 من أبواب صفات القاضي حديث : 10 .، و « أنّهم ورثة الأنبياء » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 8 من أبواب صفات القاضي حديث : 2 .، « كأنبياء بني إسرائيل » ( 3 )( 3 ) البحار ج : 2 باب : 8 من كتاب العلم حديث : 67 .، وأنّ من « صلَّى خلف عالم فكأنّما صلَّى خلف رسول اللَّه ( صلَّى اللَّه عليه وآله ) ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 26 من أبواب صلاة الجماعة حديث : 5 .وعن الرضا ( عليه السلام ) أنّه قال للهاشمي : « إنّكم سادات الناس والعلماء ساداتكم » ( 5 )( 5 ) لم أعثر على مصدره وإنما ورد في الكتب الفقهية .، وما دل على أنّ : « أئمتكم وافدكم إلى اللَّه فانظروا من توفدون في دينكم وصلاتكم » ( 6 )( 6 ) الوسائل باب : 26 من أبواب صلاة الجماعة حديث : 4 .إلى غير ذلك مما لا تحصى .
[ 54 ] لأنّه لا ريب في زيادة الدرجة والفضيلة عند اللَّه تعالى بذلك ، بل عند الناس أيضا .
ثمَّ إنّه نسب إلى المشهور تقديم الأقرأ ، ثمَّ الأقدم هجرة ، ثمَّ الأسنّ ثمَّ الأصبح ، للرضوي : « إنّ أولى الناس بالتقدم في الجماعة أقرأهم للقرآن فإن كانوا في القراءة سواء فأفقههم ، وإن كانوا في الفقه سواء فأقدمهم هجرة ، وإن كانوا في الهجرة سواء فأسنّهم ، فإن كانوا في السنّ سواء فأصبحهم وجها » ( 7 )( 7 ) مستدرك الوسائل باب : 25 من أبواب صلاة الجماعة حديث : 4 .وتقدّم أنّ « صاحب المسجد أولى بمسجده » ، وعن الصادق ( عليه السلام ) في خبر أبي عبيدة : « أنّ النبيّ ( صلَّى اللَّه عليه وآله ) قال : يتقدم القوم أقرأهم للقرآن ، فإن كانوا في القراءة سواء فأقدمهم هجرة ، فإن كانوا في الهجرة سواء ، فأكبرهم سنّا ، فإن كانوا في السنّ سواء فليؤمهم أعلمهم بالسنة وأفقهم في الدّين ولا يتقدمنّ أحدكم الرجل في منزله ، ولا صاحب سلطان في سلطانه » ( 8 )( 8 ) الوسائل باب : 28 من أبواب صلاة الجماعة حديث : 1 .، وعن الصدوق في