الأولتين يجب عليه قراءة الحمد [ 19 ] وسجود السهو بعد الصلاة لزيادة التسبيحات .
( مسألة 9 ) : لو نسي القراءة والتسبيحات وتذكر بعد الوصول إلى حد الركوع صحت صلاته [ 21 ] وعليه سجدتا السهو للنقيصة ، ولو تذكر قبل ذلك وجب الرجوع [ 22 ] .
شرح
[ 19 ] لقاعدة الاشتغال ، وبقاء المحلّ .
[ 20 ] بناء على وجوبهما لكلّ زيادة سهوا حتّى مثل المقام ، ويأتي في محلَّه أنّه لا دليل يصح الاعتماد عليه لهذه الكلية .
[ 21 ] لحديث « لا تعاد » ، ونصوص خاصة :
منها : صحيح زرارة عن أبي جعفر عليه السلام : « من ترك القراءة متعمدا أعاد الصلاة ، ومن نسي فلا شيء عليه » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 29 من أبواب القراءة في الصلاة حديث : 1 ..
وفي صحيح منصور بن حازم : « قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام : إنّي صلَّيت المكتوبة فنسيت أن أقرأ في صلاتي كلَّها ، فقال عليه السلام : أليس قد أتممت الركوع والسجود ؟ قلت : بلى ، قال عليه السلام : قد تمت صلاتك إذا كنت ناسيا » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 29 من أبواب القراءة في الصلاة حديث : 2 ..
وأما سجود السهو فيأتي التفصيل فيه .
[ 22 ] لقاعدة الاشتغال ، وجملة من النصوص :
منها : موثق سماعة قال عليه السلام : « ثمَّ ليقرأها ما دام لم يركع » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 28 من أبواب القراءة في الصلاة حديث : 2 ..
وفي خبر أبي بصير عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « رجل نسي أم القرآن قال عليه السلام : إن كان لم يركع فليعد أمّ القرآن » ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 28 من أبواب القراءة في الصلاة حديث : 1 .. وغيرهما من الأخبار .