شرح
وهذه الأخبار المطلقة لا تنافي ما ورد فيها من التحديد الخاص .
ومنها : المشتملة على جملة : « سبحان اللَّه والحمد للَّه ولا إله إلَّا اللَّه واللَّه أكبر » .
كما في خبر زرارة عن أبي جعفر عليه السلام ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 42 من أبواب القراءة في الصلاة حديث : 5 .، وخبر رجاء ابن أبي الضحاك ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 42 من أبواب القراءة في الصلاة حديث : 8 .، وخبر محمد بن عمران ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 51 من أبواب القراءة في الصلاة حديث : 3 .، فهذه الأخبار المشتملة على الجملة بتمامها ، وكذا خبر أبي خديجة ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 51 من أبواب القراءة في الصلاة حديث : 13 .مشتملة على تمام الأربعة .
ومنها : المشتملة على جملة : « سبحان اللَّه ، سبحان اللَّه ، سبحان اللَّه » كخبر أبي بصير عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : « أدنى ما يجزي من القول في الركعتين الأخيرتين ثلاث تسبيحات أن تقول - الحديث - » ( 5 )( 5 ) الوسائل باب : 42 من أبواب القراءة في الصلاة حديث : 7 ..
ومنها : المشتملة على جملة : « سبحان اللَّه والحمد للَّه ولا إله إلَّا اللَّه » بحذف « اللَّه أكبر » كصحيح زرارة ( 6 )( 6 ) الوسائل باب : 51 من أبواب القراءة في الصلاة حديث : 1 .، ولكنه منقول في أول السرائر بإثباته ( 7 )( 7 ) الوسائل باب : 51 من أبواب القراءة في الصلاة حديث : 2 ..
ومنها : المشتملة على جملة : « الحمد للَّه وسبحان اللَّه واللَّه أكبر » كخبر عبيد اللَّه بن عليّ الحلبي عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : « إذا قمت في الركعتين الأخيرتين لا تقرأ فيهما فقل : الحمد للَّه - الحديث » ( 8 )( 8 ) الوسائل باب : 51 من أبواب القراءة في الصلاة حديث : 7 ..
ومن الأخير أي الاختلاف بحسب حال المصلَّي ، فبعض الأخبار ظاهر في تعيين القراءة للإمام وتعيين التسبيح للمأموم كخبر معاوية بن عمار قال : « سألت أبا عبد اللَّه عن القراءة خلف الإمام في الركعتين الأخيرتين ، فقال : الإمام يقرأ بفاتحة الكتاب ومن خلفه يسبّح ، فإذا كنت وحدك فاقرأ فيهما وإن شئت فسبّح » ( 9 )( 9 ) الوسائل باب : 42 من أبواب القراءة في الصلاة حديث : 2 ..