شرح
عليه السلام في خبر ابن حمران : « من قال لا إله إلَّا اللَّه مخلصا دخل الجنة ، وإخلاصه أن يحجزه لا إله إلَّا اللَّه عمّا حرّم اللَّه » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 23 من أبواب جهاد النفس حديث : 12 ..
وقال عليه السلام : « والعمل الخالص الذي لا تريد أن يحمدك عليه أحد إلا اللَّه عزّ وجلّ » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 8 من أبواب مقدمة العبادات حديث : 4 ..
ثمَّ إنّ ثمرة الإخلاص والخلوص تظهر في الدنيا والآخرة ، وقد روى الفريقان عن النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله : « من أخلص للَّه أربعين يوما فجر اللَّه ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه » ( 3 )( 3 ) سفينة البحار ج : 1 صفحة 408 ..
وقال عليّ عليه السلام : « بالإخلاص يكون الخلاص » ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 8 من أبواب مقدمة العبادات حديث : 2 ..
وقال عليه السلام أيضا : « وتخليص النية من الفساد أشدّ على العالمين من طول الجهاد » ( 5 )( 5 ) الوافي ج : 10 صفحة : 6 ..
وإطلاقه يشمل الخلاص عن جميع المتاعب والمهالك الدنيوية والأخروية .
وقد ورد الترغيب إلى الخلوص والإخلاص في الكتاب والسنة بما لا يحصى ، ويمكن إقامة الدليل العقلي على لزومه ، لأنّه من أهم مصاديق شكر المنعم ، وأهم العلاجات في الأمراض الروحية ، وأسرع طريق لكشف الواقعيات عليه ، وقال أبو عبد اللَّه عليه السلام : « أفضل العبادة الإخلاص ، وأدنى مقام المخلص في الدنيا السلامة من جميع الآثام ، وفي الآخرة النجاة من النار ، والفوز بالجنة » ( 6 )( 6 ) مستدرك الوسائل باب : 8 من أبواب مقدمة العبادات حديث : 3 ..
وفي الخطبة المتواترة عن النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله بين الفريقين التي خطب بها في المسجد الخيف بمنى في حجة الوداع : « نضر اللَّه عبدا سمع مقالتي فوعاها