قبل الإسفار في حال الظلمة [ 63 ] .
( مسألة 11 ) : كلّ صلاة أدرك من وقتها في آخره مقدار ركعة ، فهو أداء ويجب الإتيان به ، فإنّ من أدرك ركعة من الوقت فقد أدرك الوقت [ 64 ]
شرح
[ 63 ] للتأسي بهم ( عليهم السلام ) فإنّهم كانوا يصلَّون الغداة بغلس وفي صحيح عمار قال : « قلت لأبي عبد اللَّه ( عليه السلام ) أخبرني عن أفضل المواقيت في صلاة الفجر ؟ » قال : مع طلوع الفجر إنّ اللَّه تعالى يقول : * ( إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً ) * يعني صلاة الفجر تشهده ملائكة الليل وملائكة النهار ، فإذا صلَّى العبد صلاة الصبح مع طلوع الفجر أثبت له مرّتين تثبته ملائكة الليل وملائكة النهار » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 28 من أبواب المواقيت حديث : 1 ..
[ 64 ] للإجماع ، ولقاعدة : « من أدرك ركعة من الوقت فقد أدرك الوقت » وهي من القواعد المعتبرة ، يدل عليها مضافا إلى الإجماع ، قول عليّ ( عليه السلام ) : « من أدرك من الغداة ركعة قبل طلوع الشمس فقد أدرك الغداة تامة » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 30 من أبواب المواقيت حديث : 2 ..
وعن النبيّ ( صلَّى اللَّه عليه وآله ) في المرسل أنّه قال : « من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 30 من أبواب المواقيت حديث : 4 ..
وعنه ( صلَّى اللَّه عليه وآله ) أيضا : « من أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر » ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 30 من أبواب المواقيت حديث : 5 ..
وفي موثق عمار « فإن صلَّى ركعة من الغداة ثمَّ طلعت الشمس فليتم وقد جازت صلاته » ( 5 )( 5 ) الوسائل باب : 30 من أبواب المواقيت حديث : 1 ..