الحصى [ 99 ] ، وقراءة الأشعار [ 100 ] غير المواعظ ونحوها ، والبيع
شرح
ويستفاد من التعليل أمور كثيرة كما لا يخفى ، وعن أبي عبد اللَّه ( عليه السلام ) في مرسل الفقيه : « جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم ، ورفع أصواتكم ، وشراءكم ، وبيعكم ، والضالة والحدود والأحكام » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 27 من أبواب أحكام المساجد حديث : 4 ..
ومثله غيره .
[ 99 ] لما رواه السكوني عن جعفر ، عن آبائه ( عليهم السلام ) : « أنّ النبيّ ( صلَّى اللَّه عليه وآله ) بصر رجلا يخذف بحصاة في المسجد ، فقال : ما زالت تلعن حتّى وقعت ثمَّ قال : الخذف في النادي من أخلاق قوم لوط ثمَّ تلا :
: * ( وَتَأْتُونَ فِي نادِيكُمُ الْمُنْكَرَ ) * . قال : هو الخذف » [ 1 ] ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 36 من أبواب أحكام المساجد حديث : 1 ..
[ 100 ] لقول النبيّ ( صلَّى اللَّه عليه وآله ) : « من سمعتموه ينشد الشعر في المسجد فقولوا : فضّ اللَّه فاك إنّما نصبت المساجد للقرآن » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 14 من أبواب أحكام المساجد حديث : 1 ..
وأما استثناء المواعظ ونحوها ، فللسيرة ، ويدل عليه صحيح ابن يقطين أنّه « سأل أبا الحسن ( عليه السلام ) عن إنشاد الشعر في الطواف ، فقال ( عليه السلام ) : ما كان من الشعر لا بأس به منه فلا بأس » ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 54 من أبواب الطواف حديث : 1 ..
وعن ابن جعفر عن أخيه ( عليه السلام ) : « سألته عن الشعر يصلح أن ينشد في المسجد ؟ فقال ( عليه السلام ) : لا بأس » ( 5 )( 5 ) الوسائل باب : 14 من أبواب أحكام المساجد حديث : 2 ..
المحمول على ما فيه غرض شرعي أو عرفي ، وفي صحيح ابن مسلم عن أبي جعفر ( عليه السلام ) : « بينا رسول اللَّه ( صلَّى اللَّه عليه وآله ) ذات يوم بفناء[ 1 ] الخذف : بالمعجمتين هو أن يوضع الحصاة على بطن الإبهام ويرمى بالسبابة .