ورفع الصوت إلا في الأذان ونحوه [ 97 ] ، وإنشاد الضالة [ 98 ] وخذف
شرح
يجلس فيتحدث في المسجد الحرام ، فربما نام هو ونمت ، فقلت له في ذلك ، فقال : إنّما يكره أن ينام في المسجد الحرام الذي كان على عهد رسول اللَّه ( صلَّى اللَّه عليه وآله ) ، فأما في هذا الموضع فليس به بأس » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 18 من أبواب المساجد حديث : 1 ..
فترخيص لا ينافي الكراهة ، مع إمكان الحمل على الضرورة ويمكن حمل الثاني على تأكد الكراهة في المسجد الحرام الذي كان على عهده ( صلَّى اللَّه عليه وآله ) .
[ 97 ] لوصية النبيّ ( صلَّى اللَّه عليه وآله ) لأبي ذر : « يا أبا ذر الكلمة الطيبة صدقة ، وكلّ خطوة تخطوها إلى الصلاة صدقة ، يا أبا ذر من أجاب داعي اللَّه وأحسن عمارة مساجد اللَّه كان ثوابه من اللَّه الجنة ، فقلت كيف يعمر مساجد اللَّه ؟ قال ( صلَّى اللَّه عليه وآله ) : لا ترفع الأصوات فيها ولا يخاض فيها بالباطل ولا يشترى فيها ولا يباع ، واترك اللغو ما دمت فيها ، فإن لم تفعل ، فلا تلومنّ يوم القيامة إلَّا نفسك » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 27 من أبواب أحكام المساجد حديث : 3 ..
وأما استثناء الأذان ونحوه ، فللسيرة . وأما رفع الصوت بالصلوات ، فللسيرة أيضا ، ولإطلاق دليل رفع الصوت به الغير القابل للتقييد ( 3 )( 3 ) راجع الوسائل باب : 39 من أبواب الذكر ..
[ 98 ] لحديث المناهي قال : « نهى رسول اللَّه أن ينشد الشعر ، أو تنشد الضّالة في المسجد » ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 28 من أبواب أحكام المساجد حديث : 3 ..
وفي مرسل الفقيه : « سمع النبي ( صلَّى اللَّه عليه وآله ) رجلا ينشد ضالة في المسجد فقال : قولوا له : لا راد اللَّه عليك ، فإنّها لغير هذا بنيت ( 5 )( 5 ) الوسائل باب : 28 من أبواب أحكام المساجد حديث : 2 ..