شرح
وأما الأخبار الواردة في الصلاة في مثل السفينة فأقسام أربعة :
الأول : ما هو ظاهر في الجواز كصحيح جميل : « أنّه قال لأبي عبد اللَّه ( عليه السلام ) : تكون السفينة قريبة من الجدد فأخرج وأصلَّي ؟
قال ( عليه السلام ) : صلّ فيها أما ترضى بصلاة نوح ؟ ! » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 13 من أبواب القبلة حديث : 3 و 9 ..
وعنه ( عليه السلام ) أيضا : « لا بأس بالصلاة في جماعة في السفينة » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 13 من أبواب القبلة حديث : 3 و 9 ..
الثاني : ما يظهر منه أنّ اعتباره طريقيّ لا أن يكون له موضوعية خاصة كصحيح عليّ بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر ( عليه السلام ) قال : « سألته عن الرجل هل يصلح له أن يصلَّي على الرف المعلَّق بين نخلتين ؟ فقال : إن كان مستويا يقدر على الصلاة فيه فلا بأس » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 35 من أبواب مكان المصلَّي حديث : 1 ..
وموثق مفضل بن صالح قال : « سألت أبا عبد اللَّه ( عليه السلام ) عن الصلاة في الفرات وما هو أضعف منه من الأنهار في السفينة قال : إن صلَّيت فحسن وإن خرجت فحسن » ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 13 من أبواب القبلة حديث : 11 ..
الثالث : ما يظهر منه عدم الجواز إلَّا مع الضرورة كخبر عليّ بن إبراهيم قال : « سألته عن الصلاة في السفينة قال : يصلَّي وهو جالس إذا لم يمكنه القيام في السفينة ، ولا يصلَّي في السفينة وهو يقدر على الشط - الحديث - » ( 5 )( 5 ) الوسائل باب : 13 من أبواب القبلة حديث : 8 ..
وقوله ( عليه السلام ) في الصحيح : « لا يصلَّي على الدابة الفريضة إلَّا مريض » ( 6 )( 6 ) الوسائل باب : 14 من أبواب القبلة حديث : 1 ..
وفي صحيح ابن سنان قال : « قلت لأبي عبد اللَّه ( عليه السلام ) أيصلَّي شيئا من المفروض راكبا ؟ فقال : لا إلَّا من ضرورة » ( 7 )( 7 ) الوسائل باب : 14 من أبواب القبلة حديث : 4 ..