شرح
المحقق ( رحمه اللَّه ) في المعتبر من جواز الصلاة في خاتم الذهب للرجال لا وجه له .
فائدة : في رواية ابن عبد الرحيم عن الصادق ( عليه السلام ) : « قال رسول اللَّه ( صلَّى اللَّه عليه وآله ) لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) : لا تختم بالذهب فإنّه زينتك في الآخرة » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 30 من أبواب لباس المصلَّي حديث : 1 ..
وعن أبي عبد اللَّه ( عليه السلام ) - في حديث - : « لا يلبس الرجل الذهب ولا يصلَّي فيه لأنّه من لباس أهل الجنة » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 30 من أبواب لباس المصلَّي حديث : 4 ..
وعنه ( عليه السلام ) أيضا : « والذهب حلية أهل الجنة ، وجعل اللَّه الذهب في الدنيا زينة النساء فحرم على الرجال لبسه والصلاة فيه » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 30 من أبواب لباس المصلَّي حديث : 5 ..
أما إنّه من حلية أهل الجنة مطلقا ، فمما لا ريب فيه ، لإطلاق قوله تعالى : * ( وَفِيها ما تَشْتَهِيهِ الأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الأَعْيُنُ ) * ( 4 )( 4 ) سورة الزخرف [ 43 ] الآية 71 .. ولا ريب في أنّ لبس الذهب من همّ ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين ، وأما كون هذه العلة علة للتحريم ففيه خفاء ولعلّ عمدة الوجه فيه أنّه زينة النساء فحرم على الرجال من هذه الجهة وإنّما ذكر أنّه زينة أهل الجنة لئلَّا يتوهم المؤمنون أنّهم محرومون عنه في الجنة أيضا التي هي دار التزيّن والزينة فيكون الذهب كالخمر ، فإنّهما محلَّلان عليهم في الجنة مع كونهما محرمان عليهم في الدنيا .
ثمَّ إنّ في موثق ابن القداح عن أبي عبد اللَّه ( عليه السلام ) : أنّ النبيّ ( صلَّى اللَّه عليه وآله ) تختّم في يساره بخاتم من ذهب ثمَّ خرج على الناس ، فطفق ينظرون إليه فوضع يده اليمنى على خنصره اليسرى حتّى رجع إلى البيت فرمى به فما لبسه » ( 5 )( 5 ) الوسائل باب : 30 من أبواب لباس المصلَّي حديث : 3 ..
ويمكن حمله على أنّه ( صلَّى اللَّه عليه وآله ) فعل ذلك لتشريع الحرمة