شرح
الثالث : « في منخره وموضع سجوده ، ومفاصله » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 18 من أبواب التكفين حديث : 5 ..
الرابع : « في مسامعه وأثر السجود منه وفيه » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 18 من أبواب التكفين حديث : 4 ..
الخامس : « في فمه ومسامعه وآثار السجود من وجهه ويديه وركبتيه » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 16 من أبواب التكفين حديث : 63 ..
السادس : « آثار السجود ، ومفاصله كلَّها واجعل في فيه ومسامعه ، ورأسه ولحيته من الحنوط وعلى صدره وفرجه » ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 16 من أبواب التكفين حديث : 6 ..
السابع : « وامسح بالكافور على جميع مفاصله من قرنه إلى قدميه ، وفي رأسه وفي عنقه ، ومنكبيه ، ومرافقه ، وفي كلّ مفصل من مفاصله من اليدين والرجلين وفي وسط راحتيه » ( 5 )( 5 ) الوسائل باب : 14 من أبواب التكفين حديث : 3 ..
الثامن : « تجعل شيئا من الحنوط على مسامعه ، ومساجده ، وشيئا على ظهر الكفين » ( 6 )( 6 ) الوسائل باب : 15 من أبواب التكفين حديث : 2 ..
فلو لوحظت هذه الأخبار في حد نفسها لا بدّ من حملها على الندب ، للاختلاف في مضامينها وهي من شواهد الاستحباب . وإن لوحظ المقام بحسب الصناعة فالمقام من موارد الأقل والأكثر ، فالمساجد هي المتيقن من الوجوب والمرجع في وجوب البقية البراءة . وإن لوحظت الأخبار بحسب القرائن الخارجية ، فإعراض الأصحاب عن غير المساجد أسقطها عن الاعتبار ، مع معارضتها في الجملة بغيرها ، ففي المرسل : « ولا تجعل في منخريه ولا بصره ومسامعه ولا على وجهه قطنا ولا كافورا » ( 7 )( 7 ) الوسائل باب : 14 من أبواب التكفين حديث : 3 ..
وفي الصحيح : « لا تجعل في مسامع الميت حنوطا » ( 8 )( 8 ) الوسائل باب : 16 من أبواب التكفين حديث : 4 ..
وفي خبر حمران : « ولا تقربوا أذنيه شيئا من الكافور » ( 9 )( 9 ) الوسائل باب : 14 من أبواب التكفين حديث : 5 ..