( العاشر ) : جعل عمامته بلا حنك [ 10 ] .
( الحادي عشر ) : كونه وسخا غير نظيف [ 11 ] .
( الثاني عشر ) : كونه مخيطا ، بل يستحب كون كلّ قطعة منه وصلة واحدة بلا خياطة [ 12 ] على ما ذكره العلماء ولا بأس به .
شرح
[ 10 ] لقول الصادق عليه السّلام : « وإذا عمّمته ، فلا تعمّمه عمامة الأعرابي » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 16 من أبواب التكفين حديث : 2 ..
وفسّرت بما لا حنك فيها .
[ 11 ] لكراهة الوساخة في كلّ حال ، واستحباب النظافة في جميع الأحوال .
[ 12 ] للشهرة والسيرة . ثمَّ إنّ بعض ما تقدم من الأخبار وإن كان ظاهرا في الحرمة ، لكنّه محمول على الكراهة ، جمعا وإجماعا .