المنكبين ثلاث مرّات ، ويغسل رجليه إلى الركبتين [ 12 ] . والأولى أن يغسل كلّ ما تنجس من بدنه ، وأن يغتسل غسل المسّ قبل التكفين [ 13 ] .
شرح
[ 12 ] لخبر عمار : « ثمَّ تغسل يدك إلى المرافق ورجليك إلى الركبتين ثمَّ تكفنه » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 35 من أبواب التكفين حديث : 3 ..
وفي صحيح ابن يقطين : « ثمَّ يغسل الذي غسّله يده قبل أن يكفنه إلى المنكبين ثلاث مرات » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 35 من أبواب التكفين حديث : 2 ..
وفي صحيح ابن مسلم : « ثمَّ يغسل يده إلى العاتق » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 35 من أبواب التكفين حديث : 1 ..
والكل محمول على مراتب الفضل إجماعا ، ويمكن أن يكون حكمة غسل هذه المواضع لأجل كونها مظنة وصول النجاسة ، فيكون الأولى حينئذ أن يغسل كلّ ما تنجس من بدنه .
[ 13 ] نسبه في الحدائق إلى ظاهر الأصحاب ، وفي الجواهر : « لم أقف على مستنده » .
أقول : ويظهر من بعض الأخبار تأخير الغسل عن التكفين ففي صحيح ابن يقطين : « ثمَّ إذا كفنه اغتسل » ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 35 من أبواب التكفين حديث : 2 ..
ومثله صحيح ابن مسلم ، ويمكن حملهما على أنّه غسل مندوب مستقل ، كما يأتي في الأغسال الفعلية عند قوله : الثامن غسل من مسّ ميتا بعد ما غسله .
[ 14 ] أما كتابة الشهادة فلخبر ابن شعيب : « قال حضرت موت إسماعيل وأبو عبد اللَّه عليه السّلام جالس عنده - إلى أن قال : فلما فرغ من أمره دعا بكفنه فكتب عليه السّلام في حاشية الكفن : إسماعيل يشهد أن لا إله إلَّا اللَّه - الحديث » ( 5 )( 5 ) الوسائل باب : 29 من أبواب التكفين حديث : 1 ..