وإذا ارتفع عذره عن الغسل اغتسل ، فإن كان عن جنابة لا حاجة معه إلى الوضوء وإلَّا توضأ أيضا .
هذا ، ولكن الأحوط إعادة التيمم أيضا [ 64 ] ، فإن كان عنده من الماء بقدر الوضوء تيمم بدلا عن الغسل وتوضأ ، وإن لم يكن ، تيمم مرتين مرة عن الغسل ومرة عن الوضوء ، هذا إن كان غير غسل الجنابة ، وإلَّا يكفيه مع عدم الماء للوضوء تيمم واحد بقصد ما في الذمة [ 65 ] .
( مسألة 25 ) : حكم التداخل الذي مر سابقا في الأغسال يجري في التيمم أيضا [ 66 ] فلو كن هناك أسباب عديدة للغسل يكفي تيمم واحد عن الجميع ، وحينئذ فإن كان من جملتها الجنابة لم يحتج إلى الوضوء أو التيمم بدلا عنه وإلَّا وجب الوضوء أو تيمم آخر بدلا عنه .
( مسألة 26 ) : إذا تيمّم بدلا عن أغسال عديدة فتبيّن عدم بعضها
شرح
والمسألة بحسب الأصل العملي من صغريات الأقل والأكثر ، لأنّ وجوب الوضوء عليه معلوم والشك في وجوب الزائد عليه ، فقول السيد هو سيد القولين في المقام ومن اللَّه الاعتصام .
[ 64 ] ظهر وجه الاحتياط مما تقدم .
[ 65 ] لأنّه إن بطل تيممه الذي كان بدلا عن غسل الجنابة يكون هذا بدلا عنه ، وإن كان باقيا تيممه يقع بدلا عن الوضوء .
[ 66 ] لإطلاق أدلة البدلية ، وعموم المنزلة ، وأنّه أحد الطهورين ، فيثبت له جميع ما ثبت للطهارة المائية إلَّا ما خرج بالدليل ولا دليل على الخلاف في المقام ، بل هذا هو الذي تقتضيه المنّة في هذا الحكم العام البلوى ، وحكم بقية المسألة واضح راجع [ المسألة 15 ] من ( فصل مستحبات غسل الجنابة ) ، فلا وجه للتكرار والإعادة .