ويستحب أيضا نفضها بعد الضرب [ 31 ] .
( مسألة 9 ) : يستحب أن يكون ما يتيمم به من ربي الأرض وعواليها [ 32 ] ، لبعدها عن النجاسة .
شرح
بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ ) * ( 1 )( 1 ) المائدة : 6 ..
ولقولهم عليهم السّلام : « فليتمسح من الأرض وليصلّ » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 14 من أبواب التيمم حديث : 4 ..
ولقول أبي جعفر عليه السّلام في صحيحة زرارة الطويلة الواردة في تفسير الآية الكريمة : « لأنّه علم أنّ ذلك أجمع لم يجر على الوجه ، لأنّه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 13 من أبواب التيمم حديث : 1 ..
ولكن الكلّ مخدوش إذ المقام من مجاري البراءة لا الاشتغال ، لأنّ الشك في أصل الشرطية لا في الفراغ بعد إحراز الثبوت ، مع أنّها محكومة بإطلاق الأدلة القولية والتيممات البيانية ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 11 من أبواب التيمم .. وكلمة ( من ) في الآية الكريمة والأخبار للمنشئية لا التبعيض كما تقدم ، وما ورد - في صحيح زرارة في تفسير الآية - مجمل لا يصلح لإثبات شيء في مقابل الإطلاقات والعمومات والتيممات البيانية ومن ذلك يعلم أنّ إثبات الاستحباب أيضا مشكل إلَّا بناء على المسامحة .
[ 31 ] إجماعا ، ونصوصا كثيرة - محمولة على الندب بقرينة الإجماع - منها قول أبي جعفر عليه السّلام في صحيح زرارة : « تضرب بيديك مرتين ثمَّ تنفضهما » ( 5 )( 5 ) الوسائل باب : 12 من أبواب التيمم حديث : 4 ..
[ 32 ] لتفسير الصعيد بما ارتفع من الأرض ، وفي الرضوي ( 6 )( 6 ) مستدرك الوسائل باب : 5 من أبواب التيمم حديث : 2 .القاصر عن إثبات الوجوب ، مضافا إلى دعوى الإجماع عن جمع .