تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مهذب الأحكام في بيان الحلال والحرام — صفحة 144

مساهمون:

ص١٤٤
الإعادة [ 32 ] بعد جعله مستلقيا على قفاه . ( مسألة 7 ) : إذا لم يصلّ على الميت حتّى دفن يصلَّى على قبره [ 33 ] . وكذا إذا تبيّن بعد الدفن بطلان الصلاة من جهة من الجهات [ 34 ] .
شرح
[ 32 ] لبطلان الصلاة مع فقد الشرط ، وقد تقدم في موثق عمار أيضا ( 1 )( 1 ) تقدم في صفحة : 107 .، فراجع . [ 33 ] للإطلاقات الدالة على وجوبها ، وظهور الاتفاق ، والاستصحاب أيضا ، ولصحيح ابن سالم عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام : « لا بأس أن يصلَّي الرجل على الميت بعد ما يدفن » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 18 من أبواب صلاة الجنازة حديث : 1 .. وفي خبر ابن مسكان ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : « إذا فاتتك الصلاة على الميت حتّى يدفن فلا بأس بالصلاة عليه وقد دفن » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 18 من أبواب صلاة الجنازة حديث : 2 .. وما يظهر منه سقوط الصلاة بعد الدفن مثل قول الصادق عليه السّلام في موثق عمار : « ولا يصلَّى عليه وهو مدفون » ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 18 من أبواب صلاة الجنازة حديث 7 .. وفي خبر يونس بن ظبيان ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام عن أبيه قال : « نهى رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله أن يصلَّى على قبر ، أو يقعد عليه ، أو يبنى عليه » ( 5 )( 5 ) الوسائل باب : 18 من أبواب صلاة الجنازة حديث 6 .. محمول على عدم جواز تأخير الصلاة عمدا إلى الدفن ، لا أن يدل على عدم مشروعية الصلاة بعد الدفن حتّى لو تركت لعذر ، ويأتي في [ المسألة 17 ] تتمة الكلام . [ 34 ] لأنّ ما وقعت كأن لم تكن فتجب الصلاة عليه للعمومات ، وحيث إنّه دفن فيصلَّى على قبره .
مهذب الأحكام في بيان الحلال والحرام — صفحة 144 | السيد عبد الأعلى السبزواري