ثلاثين [ 254 ] ، وفي الغنم إلى عشرة أيام ، وفي البطة إلى خمسة أو سبعة [ 255 ] ، وفي الدجاجة إلى ثلاثة أيام [ 256 ] وفي غيرها يكفي زوال الاسم [ 257 ] .
شرح
مسمع على ما رواه في الكافي عن أبي عبد اللَّه عليه السلام :
« قال أمير المؤمنين عليه السلام - في حديث - : والبقرة الجلالة لا يؤكل لحمها ولا يشرب لبنها حتّى تغذى ثلاثين يوما ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 24 من أبواب النجاسات حديث : 5 .وضبطه في التهذيب ب « عشرين يوما » ( 2 )( 2 ) التهذيب باب الصيد والذكاة حديث : 189 .، وفي الاستبصار « أربعين يوما » ( 3 )( 3 ) الاستبصار باب كراهية لحوم الجلالات حديث : 2 .، وفي خبر يعقوب بن يزيد قال :
« قال أبو عبد اللَّه : الإبل الجلالة إذا أردت نحرها ، تحبس البعير أربعين يوما ، والبقرة ثلاثين يوما ، والشاة عشرة أيام » ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 28 من أبواب الأطعمة المحرمة : حديث : 4 ..
وفي خبر يونس عن الرضا عليه السلام في حديث : « والبطة سبعة أيام ، والشاة أربعة عشر يوما ، والبقرة ثلاثين يوما ، والإبل أربعين يوما ثمَّ تذبح » ( 5 )( 5 ) الوسائل باب : 28 من أبواب الأطعمة المحرمة : حديث : 5 و 6 .، وفي خبر الجوهري : « والبطة تربط ثلاثة أيام » ( 6 )( 6 ) الوسائل باب : 28 من أبواب الأطعمة المحرمة : حديث : 7 و 10 .. قال وروي : « ستة أيام » ( 7 )( 7 ) الوسائل باب : 28 من أبواب الأطعمة المحرمة : حديث : 8 و 9 .، وفي مرسل العلامة : « للشاة سبعة » . ولكن الكلّ قاصرة سندا ، ومعرض عنها عند الأصحاب ، فالعمل على خبر السكوني الذي عمل به المشهور هو المتعيّن .
[ 254 ] تقدم أنّ المشهور نصّا وفتوى « عشرون يوما » ، وفي خبر مسمع على نسخة الكافي والاستبصار : « أربعين يوما » . وقصور السند والإعراض أو هنا هما ، مع أنّ في نسخة التهذيب ضبط : « عشرين يوما » .
[ 255 ] ذكر السبعة في خبر يونس عن الرضا عليه السلام ، كما تقدم .