محاضرات في فقه الإمامية ( الزكاة ) — صفحة 337

منه في مقدمة الكتاب ( 1 ) من أن ما ينبه في الكتاب موجود في أصول الحديث ، وانما حذف الاسناد منه ، يوجب الاطمئنان بورود حديث بعين هذه الألفاظ ، والظاهر أن كتاب ( الفقه الرضوي ) لا شبهة في اشتماله على الأحاديث الواردة عن المعصوم عليه السلام وكان الصدوق خبيرا وبصيرا بذلك ، وعلى هذا فلا محيص عن الاعتماد على هذه الرواية . 6 - ومنها صحيحة محمد بن مسلم عن أبي عبد اللَّه عليه السلام في زكاة التمر والزبيب : قال : « يترك للحارس العذق والعذقان ، والحارس يكون في النخل ينظره فيترك ذلك لعياله » ( 2 ) وصحيحة الفضلاء المروية عن ( الكافي ) عن أبي جعفر عليه السلام في قوله اللَّه عز وجل : ( وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ ) قال أبو جعفر عليه السلام : « هذا من الصدقة يعطى المسكين القبضة بعد القبضة ، ومن الجذاذ الحفنة بعد الحفنة حتى يفرغ ، ولا يترك للحارس أجرا معلوما ويترك من النخل معا فارة وأم جعرور ، ويترك للحارس يكون في الحائط العذق والعذقان والثلاثة لحفظه إياه » ( 3 ) . أقول : في ( التهذيب ) عن الكليني : « ويترك للحارس أجرا معلوما » وفي ( الكافي ) : « ويعطى الحارس أجرا معلوما » وفي نسخة ( المستند ) على ما