محاضرات في فقه الإمامية ( الزكاة ) — صفحة 175

ان ابن اللبون يساوي في القيمة بنت المخاض ( 1 ) . اما الروايات التي بأيدينا فهي : 1 - ما رواه الصدوق بسند صحيح عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام بعد ذكر ان الفريضة في الست وعشرين ابنة مخاض : « فإن لم يكن عنده ابنة مخاض فابن لبون ذكر » ( 2 ) . 2 - ما رواه الشيخ بسند صحيح عن أبي بصير عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « فإن لم يكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر » ( 3 ) . 3 - ما رواه الشيخ بسند موثق عن زرارة عن أبي جعفر وأبى عبد اللَّه عليهما السلام : « فإن لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر » ( 4 ) . في هذه الروايات اعتبر الإمام عليه السلام عدم وجدان ابنة المخاض موضوعا للحكم بإخراج ابن اللبون ، وليس ذلك على سبيل البدلية . بل هو نظير قوله تعالى : « فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وسَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ » ( 5 ) وقوله تعالى : « فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ شَهْرَيْنِ مُتَتابِعَيْنِ » ( 6 ) وقوله تعالى : « فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ذلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمانِكُمْ إِذا حَلَفْتُمْ » ( 7 )