المحجة البيضاء في تهذيب الإحياء — صفحة 74

سيّدكم عمرو بن الجموح » ( 1 ) . وفي رواية « إنّهم قالوا : سيّدنا جدّ بن قيس فقال : بم تسودونه ؟ قالوا : إنّه أكثرنا مالا وإنّا على ذلك لنتّهمه بالبخل ، فقال صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : فأيّ داء أدوى من البخل ، ليس ذلك سيّدكم قالوا : فمن سيّدنا يا رسول اللَّه ؟ قال : سيّدكم بشر ابن البراء بن معرور » ( 2 ) . وقال عليّ عليه السّلام : قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « إنّ اللَّه يبغض البخيل في حياته السخيّ عند موته » ( 3 ) . وعنه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « السخيّ الجهول أحبّ إلى اللَّه عزّ وجلّ من العابد البخيل » ( 4 ) . وعنه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « لا يجتمع الشحّ والإيمان في قلب عبد » ( 5 ) . وقال صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم أيضا : « خصلتان لا تجتمعان في مؤمن البخل وسوء الخلق » ( 6 ) . وقال صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « لا ينبغي للمؤمن أن يكون بخيلا ولا جبانا » ( 7 ) . وقال صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « يقول قائلكم : الشحيح أعذر من الظالم وأيّ ظلم أظلم عند اللَّه من الشحّ ، حلف اللَّه بعزّته وعظمته وجلاله لا يدخل الجنّة شحيح ولا بخيل » ( 8 ) . وروي أنّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم كان يطوف بالبيت فإذا رجل يتعلَّق بأستار الكعبة