بل هو شرّ لهم سيطوّقون ما بخلوا به يوم القيامة » ( 1 ) . وقال تعالى : « الَّذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ويكتمون ما آتيهم الله من فضله » ( 2 ) . وقال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « إيّاكم والشحّ فإنّه أهلك من كان قبلكم حملهم على أن يسفكوا دماءهم ويستحلَّوا محارمهم » ( 3 ) . وقال صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « لا يدخل الجنّة بخيل ولا خبّ ولا خائن ولا سيّئ الملكة » - وفي رواية - « ولا جبّار » - وفي رواية - « ولا منّان » [ 1 ] . وقال صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « ثلاث مهلكات : شحّ مطاع ، وهوى متّبع ، وإعجاب المرء بنفسه » ( 4 ) . وقال صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « إنّ اللَّه يبغض ثلاثة : الشيخ الزّاني ، والبخيل المنّان ، والمعيل المختال » [ 2 ] . وقال صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « مثل المنفق والبخيل كمثل رجلين عليهما جنّتان من حديد من لدن ثديهما إلى تراقيهما ، فأمّا المنفق فلا ينفق شيئا إلا اتّسعت أو وفرت على جلده حتّى تخفى بنانه ، وأمّا البخيل فلا يريد أن ينفق شيئا إلا قلصت ولزمت كلّ حلقه مكانها حتّى أخذت بتراقيه فهو يوسّعها ولا تتّسع » ( 5 ) .
المحجة البيضاء في تهذيب الإحياء — صفحة 71
مساهمون: الفيض الكاشاني
ص٧١
هامش
( 1 ) آل عمران : 177 .
( 2 ) النساء : 41 .
( 3 ) أخرجه أحمد في المسند والبخاري في الأدب المفرد ومسلم في صحيحه والبيهقي من حديث جابر بن عبد اللَّه في حديث كما في الدر المنثور ج 6 ص 196 .
( 4 ) تقدم غير مرة .
( 5 ) متفق عليه في الصحيحين البخاري ج 2 ص 143 ومسلم ج 3 ص 89 باختلاف في اللفظ وأخرجه أحمد ج 2 ص 256 و 389 و 522 من حديث أبي هريرة .
[ 1 ] أخرجه أحمد في مسند أبي بكر واللفظ له دون قوله : « ولا منان » والترمذي ج 8 ص 141 و 142 وفي سنن ابن ماجة تحت رقم 3691 « لا يدخل الجنة سئ الملكة » .
[ 2 ] ما عثرت عليه في أي أصل إلا أن للطبراني في الأوسط من حديث علي عليه السّلام « ان اللَّه ليبغض الغنى الظلوم والشيخ الجهول والعائل المختال » كما في الجامع الصغير .