المحجة البيضاء في تهذيب الإحياء — صفحة 277

وعن عيسى بن أعين قال : « سألت أبا عبد اللَّه عليه السّلام عن رجل أهدى إلى رجل هديّة وهو يرجو ثوابها ، فلم يثبه صاحبها حتّى هلك وأصاب الرّجل هديّته بعينها أله أن يرتجعها إن قدر على ذلك ؟ قال : لا بأس أن يأخذه » ( 1 ) . وفي الكافي عن هذيل بن حنان أخي جعفر بن حنان الصيرفيّ قال : « قلت لأبي عبد اللَّه عليه السّلام : « إنّي دفعت إلى أخي جعفر مالا فهو يعطيني ما أنفقه وأحجّ منه وأتصدّق وقد سألت من قبلنا فذكروا أنّ ذلك فاسد لا يحلّ وأنا أحبّ أن أنتهي إلى قولك فقال : لي أكان يصلك قبل أن تدفع إليه مالك ؟ قلت : نعم ، قال : فخذ منه ما يعطيك فكل منه واشرب وحجّ وتصدّق ، فإذا قدمت العراق فقل : جعفر بن محمّد أفتاني بهذا » ( 2 ) . وعن إسحاق بن عمّار ، عن أبي الحسن عليه السّلام قال : « سألته عن الرجل يكون له مع رجل مال قرضا فيعطيه الشيء من ربحه مخافة أن يقطع ذلك عنه فيأخذ ماله من غير أن يكون شرط عليه ؟ قال : لا بأس بذلك ما لم يكن شرط » ( 3 ) . وفي عدّة من أخبارهم عليه السّلام « أنّ خير القرض ما جرّ منفعة » ( 4 ) . وأمّا ما روي « أنّ رجلا أتى عليّا عليه السّلام فقال : إنّ لي على رجل دينا فأهدى إليّ هديّة ؟ فقال عليه السّلام : احسبه من دينك عليه » ( 5 ) فحمله في الاستبصار ( 6 ) على الهديّة الغير المعهودة أو الاستحباب . وعن إسحاق بن عمّار قال : « قلت لأبي عبد اللَّه عليه السّلام الإملاك يكون والعرس فينثر على القوم ، فقال : حرام ولكن ما أعطوك منه فخذه » ( 7 ) .