المحجة البيضاء في تهذيب الإحياء — صفحة 279

فليخرج من ماله على قدر ما يخرج لكلّ إنسان منهم فيخالطهم ويأكلون جميعا ولا يرزأنّ من أموالهم شيئا إنّما هي النار » ( 1 ) . وعنه عليه السّلام في قول اللَّه تعالى « ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف » فقال : من كان يلي شيئا لليتامى وهو محتاج ليس له ما يقيمه فهو يتقاضى أموالهم ويقوم في ضيعتهم فليأكل بقدر ولا يسرف ، وإن كانت ضيعتهم لا تشغله عمّا يعالج لنفسه فلا يرزأنّ من أموالهم شيئا » ( 2 ) . وفي رواية أخرى قال : « المعروف هو القوت وإنّما عنى الوصيّ أو القيّم في أموالهم وما يصلحهم » ( 3 ) . وعن عليّ بن جعفر عن أبي إبراهيم عليه السّلام قال : « سألته عن الرجل يأكل من مال ولده ، قال : لا إلا أن يضطرّ إليه فيأكل منه بالمعروف ولا يصلح للولد أن يأخذ من مال والده شيئا إلا بإذن والده » ( 4 ) . وعن أبي عبد اللَّه عليه السّلام « أنّه سئل عن رجل لابنه مال فيحتاج الأب ، قال : يأكل منه فأمّا الأمّ فلا تأكل منه إلا قرضا على نفسها » ( 5 ) . وعنه عليه السّلام « أنّه سئل عمّا يحلّ للمرأة أن يتصدّق به من مال زوجها بغير إذنه ؟ قال : المأدوم » ( 6 ) . وروى في التهذيب بسند صحيح عن عبد الرّحمن بن الحجّاج قال : « سألته عليه السّلام عن رجل أعطاه رجل مالا ليقسّمه في محاويج أو في مساكين وهو محتاج أيأخذ