1177 - مفتاح [ إنفاذ الحكم ظاهرا لا باطنا ] الحكم لا ينفذ الا ظاهرا ، وأما باطنا فيتبع الحق ، فلا يستبيح المحكوم له أخذ المحكوم به مع علمه بعدم الاستحقاق ، بلا خلاف الا من أبي حنيفة لأصالة بقاء الحق على أصله والحل والحرمة كذلك . وفي الحديث : إنما أنا بشر وأنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم ألحن بحجته من بعض فأقضي له نحو ما أسمع ، فمن قضيت له من حق أخيه شيئا فلا يأخذه ، فأما قطع له قطعة من النار ( 1 ) . الباب الثاني ( في الشهادات ) القول في الشاهد وشروطه قال اللَّه تعالى « وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ » ( 2 ) « وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَداءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْداهُما فَتُذَكِّرَ إِحْداهُمَا الأُخْرى » ( 3 ) .
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة 18 / 170 .
( 2 ) سورة الطلاق : 2 .
( 3 ) سورة البقرة : 282 .