وسائر الملوك فيقبلها ولا لفظ هناك ، واستمر الحال من عهده إلى هذا الوقت في سائر الأصقاع ، ولهذا كانوا يبعثون على أيدي الصبيان الذين لا يعتد بعبارتهم قال : ومارية القبطية كانت من الهدايا . 1103 - مفتاح [ عدم لزوم الهبة قبل القبض ] القبض شرط في لزوم الهبة بالنص والإجماع ، وان خالفه ظاهر بعض الصحاح وغيرها ، فقد ورد « هو بالخيار ما لم يخرجه عن يده » ( 1 ) وفي آخر « الهبة لا تكون هبة حتى يقبضها » ( 2 ) وفي آخر « في الهبة والنحلة ما لم تقبض حتى يموت صاحبها . قال : هي بمنزلة الميراث » ( 3 ) لا في صحته ( 4 ) ، وفاقا للحلبي والمختلف للصحيح « الهبة جائزة قبضت أو لم تقبض قسمت أو لم تقسم ، والنحل لا يجوز حتى يقبض » ( 5 ) وبهذا يجمع بين الاخبار . وقيل : بل يشترط في صحته ، وزعمه في الدروس إجماعا كما هو ظاهر التذكرة وليس بذاك . ويشترط في صحة القبض إذن الواهب ، الا أن يكون مقبوضا قبلها .
مفاتيح الشرائع — صفحة 202
مساهمون: الفيض الكاشاني
ص٢٠٢
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة 13 / 336 ح 8 .
( 2 ) وسائل الشيعة 13 / 336 ح 7 .
( 3 ) وسائل الشيعة 13 / 334 ح 1 .
( 5 ) وسائل الشيعة 13 / 335 ح 4 .
( 4 ) هذه الأخبار ناصة في اللزوم ، لان اللزوم بعد الصحة مما لم يصح لم يلزم « منه » .