شرح
وموثّقة أُخرى لسماعة قال : سألته عن رجل كذب في شهر رمضان ؟ فقال : « قد أفطر وعليه قضاؤه وهو صائم يقضي صومه ووضوءه إذا تعمّد » ( 1 )( 1 ) وسائل الشيعة 10 : 34 ، كتاب الصوم ، أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الباب 2 ، الحديث 3 ..
ورواية أبي بصير قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السّلام ) يقول : « الكذبة تنقض الوضوء وتفطر الصائم » ، قال : قلت له : هلكنا ، قال : « ليس حيث تذهب ، إنّما ذلك الكذب على الله وعلى رسوله والأئمّة » ( 2 )( 2 ) وسائل الشيعة 10 : 33 ، كتاب الصوم ، أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الباب 2 ، الحديث 2 ..
وفي رواية أُخرى عن أبي بصير عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) : « إنّ الكذب على الله وعلى رسوله وعلى الأئمّة : يفطر الصائم » ( 3 )( 3 ) وسائل الشيعة 10 : 34 ، كتاب الصوم ، أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الباب 2 ، الحديث 4 .، وفي سند روايتي أبي بصير منصور بن يونس وقد وثّقه النجاشي .
ومرفوعة أحمد بن أبي عبد الله وهو أحمد بن محمّد بن خالد عن أبيه بإسناده رفعه إلى أبي عبد الله ( عليه السّلام ) قال : « خمسة أشياء تفطر الصائم : الأكل والشرب والجماع والارتماس في الماء والكذب على الله وعلى رسوله وعلى الأئمّة » ( 4 )( 4 ) وسائل الشيعة 10 : 34 ، كتاب الصوم ، أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الباب 2 ، الحديث 6 .، وغيرها من روايات الباب .
واستدلّ على القول بعدم الإفساد بأصالة البراءة ، وباتّصاف الكاذب بأنّه صائم في رواية أبي بصير بقوله ( عليه السّلام ) : « وهو صائم » ( 5 )( 5 ) وسائل الشيعة 10 : 34 ، كتاب الصوم ، أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الباب 2 ، الحديث 7 .، وبأنّ المفطر محصور في غير الكذب على ما يستفاد من روايات الباب الأوّل من أبواب ما يمسك عنه الصائم من « الوسائل » ، فراجع .
وأجاب القائلون بهذا القول : أمّا عن الإجماع الذي ادّعاه القائلون بالإفساد ، فبأنّ الإجماع مع وجود المخالفين غير ثابت ، وعن المحقّق في