شرح
رمضان متعمّداً يوماً واحداً من غير عُذرٍ : « يعتق نسمةً أو يصوم شهرين متتابعين أو يطعم ستّين مسكيناً ، فإن لم يقدر تصدّق بما يطيق » ( 1 )( 1 ) وسائل الشيعة 10 : 44 ، كتاب الصوم ، أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الباب 8 ، الحديث 1 ..
وصحيحة جميل بن درّاج عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) أنّه سئل عن رجل أفطر يوماً من شهر رمضان متعمّداً ؟ فقال : « إنّ رجلًا أتى النبيّ ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) فقال : هلكتُ يا رسول الله ، فقال : وما لك ؟ قال : النار يا رسول الله ، قال ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) : وما لك ؟ قال : وقعت على أهلي ، قال : تصدّق واستغفر ( ربّك ) . . . » ( 2 )( 2 ) وسائل الشيعة 10 : 45 ، كتاب الصوم ، أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الباب 8 ، الحديث 2 .الخبر .
ومضمرة عبد الرحمن بن أبي عبد الله قال : سألته عن رجل أفطر يوماً من شهر رمضان متعمّداً ؟ قال : « يتصدّق بعشرين صاعاً ويقضي مكانه » ( 3 )( 3 ) وسائل الشيعة 10 : 46 ، كتاب الصوم ، أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الباب 8 ، الحديث 4 ..
ورواية محمّد بن النعمان عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) أنّه سئل عن رجل أفطر يوماً من شهر رمضان ؟ فقال : « كفّارته جريبان من طعام وهو عشرون صاعاً » ( 4 )( 4 ) وسائل الشيعة 10 : 47 ، كتاب الصوم ، أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الباب 8 ، الحديث 6 ..
ورواية البزنطي عن المشرقي عن أبي الحسن ( عليه السّلام ) قال : سألته عن رجل أفطر من شهر رمضان أيّاماً متعمّداً ، ما عليه من الكفّارة ؟ فكتب ( عليه السّلام ) : « من أفطر يوماً من شهر رمضان متعمّداً فعليه عتق رقبة مؤمنة ويصوم يوماً بدل يومٍ » ( 5 )( 5 ) وسائل الشيعة 10 : 49 ، كتاب الصوم ، أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الباب 8 ، الحديث 11 .، وغيرها من الروايات . فبطلان الصوم ووجوب القضاء والكفّارة مقيّد بالتعمّد في الإفطار فلا يبطل في صورة النسيان ، هذا .
ويمكن الاستدلال على عدم بطلان الصوم بالجماع مع النسيان بالأخبار الدالَّة على بطلانه بالأكل والشرب متعمّداً ، فلا يبطل بهما إذا وقعا نسياناً ، وكذلك