القول
في أحكام الاعتكاف
يحرم على المعتكف أُمور :
منها : مباشرة النساء بالجِماع وباللمس والتقبيل بشهوة ( 1 ) ،
شرح
( 1 ) ويدلّ على حرمة مباشرة النساء بالجماع على المعتكف قوله تعالى : « ولا تُبَاشِرُوهُنَّ وأَنْتُمْ عاكِفُونَ فِي الْمَساجِدِ » ( 1 )( 1 ) البقرة ( 2 ) : 187 .وموثّق الحسن بن الجهم عن أبي الحسن ( عليه السّلام ) قال : سألته عن المعتكف يأتي أهله ، فقال : « لا يأتي امرأته ليلًا ولا نهاراً وهو معتكف » ( 2 )( 2 ) وسائل الشيعة 10 : 545 ، كتاب الاعتكاف ، الباب 5 ، الحديث 1 ..
وصحيح زرارة قال : سألت أبا جعفر ( عليه السّلام ) عن المعتكف يجامع ( أهله ) ، قال : « إذا فعل فعليه ما على المظاهر » ( 3 )( 3 ) وسائل الشيعة 10 : 546 ، كتاب الاعتكاف ، الباب 6 ، الحديث 1 ..
وموثّق سماعة قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السّلام ) عن معتكف واقع أهله ، فقال : « هو بمنزلة من أفطر يوماً من شهر رمضان » ( 4 )( 4 ) وسائل الشيعة 10 : 547 ، كتاب الاعتكاف ، الباب 6 ، الحديث 2 ..
وصحيح عبد الأعلى بن أعين قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السّلام ) عن رجل وطئ امرأته وهو معتكف ليلًا في شهر رمضان ، قال : « عليه الكفّارة » ، قال : قلت : فإن وطئها نهاراً ؟ قال : « عليه كفّارتان » ( 5 )( 5 ) وسائل الشيعة 10 : 547 ، كتاب الاعتكاف ، الباب 6 ، الحديث 4 ..
وموثّق آخر لسماعة بن مهران عن